Ευαγγελική Εκκλησία Νέα Ζωή

Καλώς ήλθατε!

Σας περιμένουμε στο χώρο της εκκλησίας κάθε Κυριακή στις 11.00 πμ που έχουμε την Λατρεία.

Από την Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου και κάθε Τετάρτη στις 8.00 μμ έχουμε συμμελέτη και συμπροσευχή.

Είστε ευπρόσδεκτοι μικροί και μεγάλοι, θα χαρούμε να σας δούμε στο χώρο της εκκλησίας. Στο τέλος της σελίδας υπάρχει η διεύθυνση στο χάρτη.

Οι προτροπές του Χριστού: «Αγρυπνείτε, γρηγορείτε, έστε νηφάλιοι», Έραστος Φίλος, 14/10/2026

H Αγία Γραφή για όλους

Η Αγία Γραφή είναι ο θεόπνευστος και αλάνθαστος Λόγος του Θεού, η ολοκληρωμένη αποκάλυψη του Θεού για τον άνθρωπο και αποτελεί την τελική αυθεντία της χριστιανικής ζωής και πίστης.

Οι προτροπές του Χριστού: «Αγρυπνείτε, γρηγορείτε, έστε νηφάλιοι», Έραστος Φίλος, 14/10/2026

◉ Οι προτροπές του Χριστού: «Αγρυπνείτε, γρηγορείτε, έστε νηφάλιοι» ✽ ...

◉ Οι προτροπές του Χριστού: «Αγρυπνείτε, γρηγορείτε, έστε νηφάλιοι»
✽ Εισηγητής: Έραστος Φίλος
✽ Από τη «Σειρά μαθημάτων πάνω στη Χριστιανική απολογητική».
✽ Περισσότερες πληροφορίες θα βρείτε στις σελίδες
...- https://newlifechurch.gr/apologetics/
- https://areopagusbriefs.org
- https://efilos.blogspot.com/

Τι σημαίνει να είναι κανείς πραγματικά «ξύπνιος» χριστιανός στη σύγχρονη εποχή; Πώς μπορεί να διατηρήσει την πνευματική του εγρήγορση μέσα σε έναν κόσμο γεμάτο περισπασμούς, υπερκατανάλωση, παραπληροφόρηση και τεχνολογικές προκλήσεις;

Με αφετηρία τις βιβλικές προτροπές για αγρυπνία, εγρήγορση και νηφαλιότητα (Μάρκος 13:33, Α΄ Πέτρου 5:8), ο Έραστος Φίλος εξετάζει τέσσερις σημαντικούς κινδύνους που αντιμετωπίζει ο σύγχρονος άνθρωπος.

1. Ο αποπροσανατολισμός των ανθρώπων: Η υποχώρηση της ουσιαστικής γνώσης, η επιφανειακή σκέψη και η επιρροή των κοινωνικών δικτύων απομακρύνουν τον άνθρωπο από αξίες που απαιτούν κρίση, υπευθυνότητα και πνευματική ωριμότητα.

2. Ο περισπασμός και η αδυναμία συγκέντρωσης: Οι συνεχείς ειδοποιήσεις, το ατελείωτο scrolling, η ψηφιακή ψυχαγωγία και η υπερβολική εξάρτηση από την Τεχνητή Νοημοσύνη περιορίζουν την προσοχή και την ικανότητα βαθιάς σκέψης.

3. Το ξεπούλημα της νοημοσύνης: Μέσα από τις σκέψεις του θεολόγου Ντίτριχ Μπόνχεφερ και του φιλοσόφου Χάρι Φράνκφουρτ αναδεικνύεται ο κίνδυνος της εκούσιας άγνοιας, της άκριτης συμμόρφωσης και της εγκατάλειψης της προσωπικής κρίσης. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στην αδιαφορία για την αλήθεια και στην ευκολία με την οποία οι άνθρωποι χειραγωγούνται.

4. Η ασυδοσία της κατανάλωσης: Η αναζήτηση άμεσης ευχαρίστησης, η υπερβολή και οι εξαρτήσεις μπορούν να υπονομεύσουν την αυτοκυριαρχία και την πραγματική ελευθερία του ανθρώπου.

Απέναντι σε αυτές τις προκλήσεις, η χριστιανική πίστη προτείνει έναν διαφορετικό τρόπο ζωής: προσευχή, πνευματική εγρήγορση, αυτοπειθαρχία, καλλιέργεια της σκέψης και υπεύθυνη συμμετοχή στην εκκλησιαστική κοινότητα.

Ο απόστολος Παύλος καλεί τους πιστούς να μη συμμορφώνονται με τα πρότυπα του κόσμου, αλλά να μεταμορφώνονται μέσω της ανακαίνισης του νου τους (Ρωμαίους 12:1–2).

Το κεντρικό μήνυμα: Ο ξύπνιος χριστιανός διατηρεί τη διάκριση, την ελευθερία της σκέψης και την πνευματική του εγρήγορση, καλλιεργώντας τα χαρίσματά του στην υπηρεσία του Θεού και των συνανθρώπων του.[+] Περισσότερα

Σταλμένοι απ' τον Ιησού - Νάιτζελ Στάιλς - 11/10/2026

Ομιλητής: Νάιτζελ Στάιλς Τίτλος: Σταλμένοι απ' τον Ιησού Ανάγνωσμα: ...

Περίπατος στον Ζωολογικό Κήπο της Βίβλου - Χάρης Νταγκουνάκης - 04/10/2026

Ομιλητής: Χάρης Νταγκουνάκης Τίτλος: Περίπατος στον ζωολογικό κήπο της ...

Ομιλητής: Χάρης Νταγκουνάκης
Τίτλος: Περίπατος στον ζωολογικό κήπο της Βίβλου
Αναγνώσματα: Γένεσις 1:20-27, Ψαλμοί 8:2.4-10

Το πέρασμα των αιώνων η Βίβλος, η Αγία Γραφή, έχει θεωρηθεί πηγή πίστεως και καθοδήγησης για τη ζωή ...του χριστιανού, ένα βιβλίο μέσα από το οποίο μας μιλάει ο Θεός και μας παρηγορεί, μας ελέγχει με το Πνεύμα του, και μας διδάσκει τις αιώνιες αλήθειες του.
Βλέπουμε, ωστόσο, ότι η Αγία Γραφή δεν ασχολείται μόνο με μεγάλες έννοιες, που εύκολα ή δύσκολα μπορεί κανείς να τις κατανοήσει, αλλά χρησιμοποιεί ακόμα και τα άλογα ζώα για να διδάξει τον άνθρωπο και να του στείλει ο Θεός τα μηνύματά του. Έτσι, στην Αγία Γραφή συναντάει κανείς τόσα ζώα, τετράποδα, πτηνά, ερπετά και ψάρια, που θα μπορούσαμε να πούμε ότι υπάρχει εκεί ένας ολόκληρος ζωολογικός κήπος, που αξίζει τον κόπο να τον
περιδιαβάσει κανείς και να απολαύσει την ομορφιά του ζωικού βασιλείου της Δημιουργίας του Θεού.
Μπορούμε, λοιπόν, να ξεκινήσουμε κι εμείς ‒μέρα που είναι σήμερα: η «Παγκόσμια Ημέρα των Ζώων»‒ και να κάνουμε έναν περίπατο μέσα σ’ αυτό τον κήπο: θα δούμε λιοντάρια, αετούς, φίδια, ρινόκερους, ελέφαντες και μεγάλα κήτη της θάλασσας, που πολλά απ’ αυτά έχουν και μηνύματα να μας δώσουν μέσα από τις διηγήσεις της Βίβλου.

Τέσσερα ζώα ξεχωρίζουν, θα λέγαμε, για τα δυνατά τους μηνύματα που έχουν
να μας πουν σήμερα:
1. Το Φίδι της Εδέμ
2. Το Κοράκι και το Περιστέρι του Νώε
3. Το Γαϊδουράκι του Βαλαάμ
4. Ο Κόκορας του Αρχιερέα
Σημασία όμως έχει εάν θ’ ακούσουμε σήμερα τα μηνύματα του Θεού ανεξάρτητα με ποιον ταπεινό κήρυκα μας τα στέλνει.[+] Περισσότερα

Από τη Δυσφορία στην Απόλαυση της Μετάνοιας - Φιλήμων Τυλλιανάκης - 27/09/2026

Από την Κυριακάτικη λατρεία στις 27/09/2026 Θέμα: Από τη Δυσφορία στην ...

Από την Κυριακάτικη λατρεία στις 27/09/2026
Θέμα: Από τη Δυσφορία στην Απόλαυση της Μετάνοιας
Ομιλητής: Φιλήμων Τυλλιανάκης

Η πραγματική μετάνοια δεν είναι απλώς η αναγνώριση συγκεκριμένων αμαρτιών ούτε μια προσπάθεια να διορθώσουμε τον ...εαυτό μας για να πλησιάσουμε τον Θεό. Είναι ένας τρόπος ζωής που γεννιέται μέσα από τη σχέση μαζί Του. Όσο περισσότερο γνωρίζω τον Θεό, τόσο περισσότερο καταλαβαίνω ποιος είναι Εκείνος και ποιος είμαι εγώ και τόσο βαθύτερα κατανοώ τη χάρη Του. Για να κατανοήσουμε καλύτερα τη μετάνοια, θα δοθούν τρεις εικόνες που φωτίζουν διαφορετικές πλευρές της.

Η πρώτη εικόνα δείχνει τη διαφορά ανάμεσα στη λύπη και στην πραγματική μετάνοια. Μπορεί κάποιος να συντρίβεται επειδή υποφέρει ή αντιμετωπίζει τις συνέπειες των επιλογών του, χωρίς να επιθυμεί πραγματικά να αλλάξει. Η μετάνοια πηγαίνει βαθύτερα: δεν είναι μόνο «λυπάμαι για αυτό που συνέβη», αλλά «βλέπω αυτό που είμαι και θέλω να γίνω κάτι άλλο». Παράλληλα, αναγνωρίζουμε ότι τίποτε δεν μας οφείλεται. Εξαιτίας της αμαρτίας, αυτό που φυσιολογικά αξίζει στον άνθρωπο δεν είναι η ζωή αλλά ο θάνατος. Όλο το υπόλοιπο είναι χάρη, όλα είναι χαρισμένα.

Η δεύτερη εικόνα είναι η αμαρτωλή γυναίκα που πλησιάζει τον Χριστό. Δεν αισθάνεται απλώς λύπη για το παρελθόν της. Συντρίβεται για αυτό που είναι και επιθυμεί να γίνει κάτι διαφορετικό. Στέκεται μπροστά σε Εκείνον που μπορεί να τη συγχωρήσει και ο Χριστός της λέει ότι οι αμαρτίες της έχουν συγχωρηθεί. Η πραγματική μετάνοια λοιπόν δεν οδηγεί τον άνθρωπο να κρυφτεί από τον Θεό, αλλά να κινηθεί προς Εκείνον: αναγνωρίζω ποιος είμαι, συντρίβομαι, επιθυμώ να αλλάξω και πλησιάζω Αυτόν που μπορεί να με συγχωρήσει και να με μεταμορφώσει.

Η τρίτη εικόνα είναι ο Ιώβ. Από την αρχή του βιβλίου ο ίδιος ο Θεός τον χαρακτηρίζει ακέραιο και ευθύ, άνθρωπο που Τον φοβάται και αποστρέφεται το κακό. Παρ’ όλα αυτά, ο Ιώβ χάνει σχεδόν τα πάντα. Οι φίλοι του θεωρούν ότι πίσω από τον πόνο του πρέπει να υπάρχει κάποια αμαρτία.

Ο Ιώβ αντιδρά και στο κεφάλαιο 31 προχωρά σε εξαντλητική αυτοεξέταση. Εξετάζει τη συμπεριφορά του απέναντι στους ανθρώπους, στους φτωχούς, στις γυναίκες, στον πλούτο και στον Θεό. Δεν βρίσκει κάτι που να εξηγεί όσα του συνέβησαν και ζητά από τον Θεό να του απαντήσει.

Ο Θεός τελικά εμφανίζεται, αλλά δεν του αποκαλύπτει κάποια κρυφή αμαρτία ούτε του δίνει μια απλή εξήγηση για τον πόνο του. Του παρουσιάζει το μεγαλείο Του, την πολυπλοκότητα της δημιουργίας και το μυστήριο του τρόπου με τον οποίο κυβερνά τον κόσμο. Στο τέλος μάλιστα ελέγχει τους φίλους του επειδή δεν μίλησαν σωστά για Εκείνον όπως ο Ιώβ.

Και όμως ο Ιώβ λέει: «Άκουγα για σένα με τα αυτιά μου, αλλά τώρα σε βλέπω. Γι’ αυτό μετανοώ μέσα στο χώμα και στη στάχτη». Γιατί μετανοεί, αφού δεν του αποκαλύφθηκε κάποια συγκεκριμένη αμαρτία; Επειδή γνώρισε περισσότερο τον Θεό.

Εδώ βρίσκεται η ουσία της μετάνοιας. Όσο περισσότερο γνωρίζω τον Θεό, τόσο περισσότερο καταλαβαίνω ποιος είναι Εκείνος και ποιος είμαι εγώ. Όσο Τον πλησιάζω, τόσο περισσότερο αντιλαμβάνομαι την αμαρτωλότητά μου, όχι επειδή γίνομαι χειρότερος, αλλά επειδή βλέπω καθαρότερα. Και όσο περισσότερο βλέπω το χάσμα ανάμεσα στην αγιότητα του Θεού και σε εμένα, τόσο περισσότερο αντιλαμβάνομαι τη χάρη που γεμίζει αυτό το χάσμα. Έτσι συντρίβομαι περισσότερο, αλλά συγχρόνως χαίρομαι περισσότερο τον Θεό και καταλαβαίνω πόσο αγαπημένος είμαι.

Αν πλησιάζω τον Θεό στηριζόμενος στη δική μου πνευματική αξία, στα χρόνια της πίστης ή στη διακονία μου, δεν μπορώ να καταλάβω πραγματικά τη χάρη και τον Σταυρό του Χριστού. Μόνο όταν το φως του Θεού πέσει επάνω μου βλέπω ταυτόχρονα ποιος είναι Εκείνος και ποιος είμαι εγώ.

Γι’ αυτό η χριστιανική ζωή δεν είναι αναζήτηση «γραμμών ασφαλείας»: μέχρι πού επιτρέπεται να φτάσω και από πού αρχίζει η αμαρτία. Η πρόσκληση δεν είναι να πλησιάζω όσο γίνεται περισσότερο τη γραμμή, αλλά να πλησιάζω όσο γίνεται περισσότερο τον Θεό.

Δεν διορθώνω πρώτα τον εαυτό μου για να μπορέσω μετά να Τον πλησιάσω. Τον πλησιάζω εξαιτίας της χάρης Του και μέσα στο φως Του ανακαλύπτω τι χρειάζεται να αλλάξει. Του φέρνω τις απορίες, την απογοήτευση, ακόμη και τον θυμό μου, όπως έκανε ο Ιώβ, ο Δαβίδ και οι ψαλμωδοί. Το σημαντικό είναι να επιστρέφω σε Εκείνον.

Αυτό συνδέεται με το Ρωμαίους 12:2: να μη συμμορφωνόμαστε με τον τρόπο σκέψης αυτού του κόσμου, αλλά να μεταμορφωνόμαστε με την ανακαίνιση του νου μας. Η μετάνοια γίνεται συνεχής μεταμόρφωση της σκέψης, των επιθυμιών και των προτεραιοτήτων μας.

Όταν ο Χριστός είπε «μετανοείτε», ήθελε ολόκληρη η ζωή των πιστών να είναι ζωή μετάνοιας: μια ζωή στην οποία πλησιάζουμε τον Θεό, Τον γνωρίζουμε περισσότερο, βλέπουμε καθαρότερα τον εαυτό μας, κατανοούμε βαθύτερα τη χάρη Του και επιθυμούμε όλο και περισσότερο να γίνουμε σαν Εκείνον.[+] Περισσότερα

Καλώς ήλθατε!

Οι προτροπές του Χριστού: «Αγρυπνείτε, γρηγορείτε, έστε νηφάλιοι», Έραστος Φίλος, 14/10/2026

H Αγία Γραφή για όλους

ΠΟΙΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ

Εβδομαδιαία νέα