Έραστος Φίλος, Τετάρτη 18/5/22, Σειρά Χριστ. Απολογητικής: 1.Τι είναι η χριστιανική απολογητική;
H Απολογητική αποσκοπεί στο να μεταδώσει πιστά και αποτελεσματικά τη [...]
H Απολογητική αποσκοπεί στο να μεταδώσει πιστά και αποτελεσματικά τη ζωτικότητα του Ευαγγελίου μέσα στον πολιτισμό μας. Δεν έχει σκοπό να πείσει τους ανθρώπους ότι η χριστιανική πίστη, ως συγκεκριμένο σύνολο ...ιδεών, είναι σωστή, έστω και αν η απόδειξη της αλήθειας και της αξιοπιστίας της μπορεί να είναι σκοποί σημαντικοί. Η Απολογητική αφορά περισσότερο μια απεικόνιση του κόσμου του Θεού που συνίσταται σε ομορφιά, καλοσύνη και αλήθεια με αξιόπιστα και ζωντανά κριτήρια, που θα ελκύσει τους ανθρώπους της εποχής μας στον πλούτο και το βάθος τους. Η Απολογητική έτσι βοηθά να αρθούν εμπόδια στη πίστη. Ενισχύει τους πιστούς στην πεποίθηση ότι η πίστη στο Θεό της Βίβλου έχει γερές βάσεις και αντέχει στη διανοητική αμφισβήτηση, συμβάλλοντας στη διαμόρφωση μιας χριστιανικής κοσμοθεωρίας – η οποία εξηγεί πώς ο Θεός ενεργεί στον κόσμο και μας αποκαλύπτεται στα δύο βιβλία αποκάλυψής του: την Αγία Γραφή και το βιβλίο της φύσης. Συμβάλλει έτσι σε έναν υγιή κοινωνικό διάλογο που μπορεί να εμπλουτίσει τον πολιτισμό μας.
Οι πρώτοι χριστιανοί έκαναν εκτενώς χρήση της Απολογητικής όταν μιλούσαν για την πίστη τους. Η Βίβλος περιέχει πολλά παραδείγματα Απολογητών που με σύνεση και σοφία συνδιαλέγονταν με τους συνανθρώπους τους και στα επιχειρήματα των οποίων οι αντίπαλοι δεν μπορούσαν να ανταπεξέλθουν και τους χλεύαζαν, τους έδερναν, τους έκλειναν στη φυλακή ή τους έπαιρναν με τις πέτρες. Αλλά είναι σημαντικό πως τόσο ό απόστολος Πέτρος όσο και ο Παύλος τονίζουν τις δύο συνυφασμένες πτυχές αποτελεσματικής μετάδοσης του Ευαγγελίου, το ΤΙ (το περιεχόμενό του) και το ΠΩΣ (τον τρόπο μετάδοσής του). Σημαντική είναι η αποτελεσματική μετάφρασή του στη γλώσσα και νοοτροπία της εποχής μας. Ως χριστιανοί καλούμαστε, λοιπόν, να είμαστε Απολογητές, μεταδίδοντας στους γύρω μας το λόγο για τον οποίο πιστεύουμε, με τρόπο σαφή και αποτελεσματικό.[+] Show More
Ο απόστολος Παύλος, από τη φυλακή, μάλλον της Ρώμης, γράφει προς τους [...]
Ο απόστολος Παύλος, από τη φυλακή, μάλλον της Ρώμης, γράφει προς τους Φιλιππησίους το πιο χαρούμενο βιβλίο της Αγ. Γραφής. Οι καταστάσεις δεν επηρεάζουν το πώς νιώθει (εδ.12). Εστιάζει σε ...όσα πραγματοποιεί ο Θεός, δεν εξαρτάται από όσα θλιβερά και δυσάρεστα του συμβαίνουν.
Τι συμβαίνει με τις δικές μας δυσκολίες; Νιώθουμε φυλακισμένοι στην ανεργία, στην κακοπληρωμένη δουλειά, σε αρνητικό οικογενειακό περιβάλλον; Περιμένουμε ο Θεός να τα ανατρέψει όλα υπέρ μας; Ο Θεός χρησιμοποιεί δύσκολες καταστάσεις, από τις οποίες προσευχόμαστε να μας απελευθερώσει, προκειμένου να υλοποιηθούν τα σχέδιά Του με το δικό Του τρόπο ( εδ. 14-17). Τα δεσμά μάς περιορίζουν, Εκείνος δεν περιορίζεται! «Μην ανησυχείτε για μένα, γιατί το έργο συνεχίζεται ακόμα και με αυτό τον τρόπο» λέει ο Παύλος. Μήπως νομίζουμε ότι το ζήτημά μας θα λυθεί με μια άλλη δουλειά, άλλη/ον σύζυγο, άλλη οικογένεια, άλλη εκκλησία; Λησμονούμε ότι κάθε στιγμή Εκείνος είναι μαζί μας και ενδιαφέρεται για την πνευματική μας ανάπτυξη;
Ο Παύλος στα δεσμά δεν νιώθει εγκλωβισμένος. «Και τι μ’ αυτό;» (εδ.18), είναι η «δόση» που χρειαζόμαστε για να σταματήσουμε να ανησυχούμε. Η Βίβλος διακηρύττει πως ο Θεός δεν μας ξεχνάει. Εμείς ξεχνάμε να εστιάσουμε στο πρόσωπο του Χριστού, να αναρωτηθούμε ποια είναι τα σχέδιά Του για μας και μέσα από μας. Προσπαθούμε να γίνουμε σημαντικοί στα μέτρα του κόσμου, δεν αγκαλιάζουμε τι πραγματοποιεί ο Θεός: ένα πράγμα έχει σημασία στη ζωή, ο Χριστός κηρύσσεται! Αναλογιζόμαστε τους στόχους μας; Έχουμε αποφασίσει τι έχει σημασία στη δική μας ζωή; Πώς συμπληρώνουμε το κενό δίπλα στη φράση: «Ένα πράγμα έχει σημασία…»; Ο Παύλος επιμένει: «Ο Χριστός κηρύσσεται». Δεν ντρέπεται για τα δεσμά του, ο Θεός τα χρησιμοποιεί και αυτά. Μέσα στην αδυναμία μας η δύναμή Του φανερώνεται στην πληρότητά της. Οι συνθήκες γύρω μας δεν είναι πάντοτε ευνοϊκές, οι προσδοκίες μας πιθανόν θα ματαιωθούν. Τότε τι κάνουμε; Αλλάζει η αίσθησή μας και για την καλοσύνη του Θεού;
Ο Παύλος έχει την προσμονή ότι δεν θα ντροπιάσει την αποστολή του (εδ.18-20) είτε ζήσει είτε πεθάνει, μένει στην καλοσύνη και τις υποσχέσεις του Θεού. Κι αν δεν αλλάξουν οι καταστάσεις γύρω μου; Και τι μ’ αυτό; Εγώ θα αγωνιστώ!
Ίσως ο Παύλος δεν απελευθερώθηκε. Και τι μ’ αυτό; Είμαστε 2000 χρόνια αργότερα και ο Χριστός κηρύσσεται! Το δράμα του Γολγοθά δεν έγινε απλώς για να γίνουμε καταναλωτές θρησκευτικών αγαθών! Ποιο είναι το σημαντικό στη ζωή μας; Τον υπηρετούμε ώστε να δοξαστεί; Νιώθουμε φυλακισμένοι; Ας ξαναδούμε το παράδειγμα του Παύλου, ξεκινώντας από τα μικρά και καθημερινά μέχρι τα μεγαλύτερα. Υπάρχει κόπος, αγώνας, αγωνία; Άφησε τον Θεό να σου ερμηνεύσει την πραγματική διάσταση της κατάστασης μέσα από την οπτική της αγάπης Του για τον άνθρωπο. Ο Ιησούς Χριστός ας είναι το πρότυπό σου. Ανάσταση δεν σημαίνει μόνο κάτι που έγινε, αλλά κάτι που θα γίνει!
Δυσάρεστες καταστάσεις, ματαίωση, τοξικοί άνθρωποι θα είναι εκεί. Και τι μ’ αυτό; Είμαστε προστατευμένοι μέσα στη χάρη Του και ελεύθεροι να επιτελέσουμε το έργο Του. «Για μένα να ζω σημαίνει ζωή μαζί με τον Χριστό και το να πεθάνω είναι κέρδος» (εδ.21).[+] Show More
Σήμερα συνεχίζουμε με την τελευταία Ομάδα θεμάτων, με την οποία [...]
Σήμερα συνεχίζουμε με την τελευταία Ομάδα θεμάτων, με την οποία κλείνει ο Παύλος την Επιστολή του, και είναι οι Νέες Σχέσεις μέσα στην Κοινωνία του Θεού και πώς αυτές ρυθμίζονται ...κατά τον Λόγο του Θεού. Στις νέες αυτές σχέσεις δημιουργούνται ευθύνες για τους πιστούς, οι οποίες αφορούν τη ζωή στο σπίτι και την εργασία, από τη μια μεριά, και τον πνευματικό πόλεμο που αντιμετωπίζουμε ως πιστοί από την άλλη, για τον οποίο ο Θεός μάς προσφέρει την πανοπλία του.
Παρατηρούμε εδώ πως ο Παύλος δεν αρκείται μόνο σε θεωρητικές τοποθετήσεις για τη νέα κοινότητα του Θεού αλλά εξηγεί και τις πρακτικές προεκτάσεις που ακουμπούν τις κάθε είδους σχέσεις μεταξύ των μελών αυτής της νέας κοινότητας του Θεού, δηλαδή των πιστών –που είναι και τα μέλη της εκκλησίας του.
1. Οι Άντρες
2. Οι Γυναίκες[+] Show More
active
Χάρης Νταγκουνάκης, 8/5/2022, Θέμα: “Η Επιρροή μιας Μάνας”, Ανάγν. : Β΄ Βασιλέων 18:1-8
Ανάμεσα στις μητέρες της Βίβλου, εκείνη που σίγουρα δεν θα τραβούσε [...]
Ανάμεσα στις μητέρες της Βίβλου, εκείνη που σίγουρα δεν θα τραβούσε ποτέ την προσοχή μας, είναι μια γυναίκα, που δεν διαβάζουμε πολλά γι’ αυτήν, παρά μόνο πως ήταν κόρη κάποιου ...Ζαχαρία. Πρόκειται για την Αβιά, τη μάνα του βασιλιά Εζεκία (715-686 π.Χ.)Με σύζυγο έναν ασεβή, ειδωλολάτρη βασιλιά (Β΄ Βασ 16), η Αβιά λειτούργησε και σαν μάνα και σαν πατέρας (το όνομά της στα Εβρ. παραπέμπει στον αββά – πατέρα) στην ανατροφή του Εζεκία. Είναι χαρακτηριστικό αυτό που λέει η Γραφή για τον γιο αυτής της θεοσεβούς μάνας: «Ο Εζεκίας έπραξε το σωστό ενώπιον του Κυρίου,όπως ακριβώς είχε κάνει ο Δαβίδ, ο πρόγονός του». Πώς μπορεί μια ευσεβής μάνα να επηρεάσει τη ζωή και την πορεία τού ή των παιδιών της τότε και σήμερα; Παρακολουθώντας τη συμπεριφορά του Εζεκία, καταλαβαίνουμε πως αυτά που μπορεί μια πιστή μάνα να επηρεάσει το παιδί της είναι:
1. Να καταστρέψει τα είδωλα στη ζωή του.
2. Να το βοηθήσει να δοθεί στον Χριστό.
3. Να το ενθαρρύνει να κάνει τη διαφορά στο περιβάλλον του.
Χάρης Νταγκουνάκης[+] Show More
active
Φώτης Ρωμαίος, 1/5/2022, Θέμα: “Περπατώντας με τον Αναστημένο Χριστό…” Ανάγν. : Ιωάν. 20/24-29
Αν υπήρχε μια εποχή της ιστορίας που θα ήθελα να ζήσω, αν είχα αυτή τη [...]
Αν υπήρχε μια εποχή της ιστορίας που θα ήθελα να ζήσω, αν είχα αυτή τη δυνατότητα, δεν θάταν ο χρυσός αιώνας της αρχαίας Αθήνας, η επική εκστρατεία του Μ. Αλέξανδρου, ...οι θλιβερές μέρες της Βυζαντινής αυτοκρατορίας… αλλά οι πολύτιμες εκείνες μέρες της ζωής του Χριστού εδώ στη γη και ιδιαίτερα οι σαράντα μέρες μετά την Ανάστασή Του…
Στις μέρες τις δικές μας, που σίγουρα είναι δύσκολες, μπορούμε να αντλήσουμε πολύτιμα μαθήματα περπατώντας με τον αναστημένο Χριστό… Μετά την ανάσταση ήρθε και άγγιξε τις πραγματικές ανάγκες των ανθρώπων που αγάπησε μέχρι τέλους… υπηρέτησε με τόση αγάπη και ήθελε να μοιραστεί μαζί τους την τεράστια νίκη που μόλις είχε κατακτήσει…
Η ανάσταση πρόσφερε ένα μοναδικό δώρο στην ιστορία της ανθρώπινης ζωής και ιδιαίτερα της νέας ζωής που ο Χριστός θέλει να χαρίσει στον καθένα που με πίστη αγκαλιάζει και ζει την αναστημένη ζωή του Χριστού…
Στην σημερινή μελέτη μας ερχόμαστε να δούμε μια τρίτη ομάδα σκέψεων [...]
Στην σημερινή μελέτη μας ερχόμαστε να δούμε μια τρίτη ομάδα σκέψεων και διδαχών του αποστόλου Παύλου, με ειδικότερο τίτλο «Μερικά επιπλέον Κίνητρα Αγιότητας», που μας δίνονται για να αναδειχθούμε ως ...εκκλησία σε μια άγια κοινότητα.
Τα Κίνητρα αυτά είναι τέσσερα και αναπτύσσονται στην περικοπή που διαβάζουμε:
(1) Η Στάση του Θεού απέναντι στην αμαρτία∙
(2) το αμαρτωλό Παρελθόν μας∙
(3) η Σοφία που μας διέπει ως χριστιανούς∙
(4) η Πλήρωσή μας με το Άγιο Πνεύμα.[+] Show More
active
Γιώργος Ρωμαίος, ΠΑΣΧΑ 24/4/2022, Θέμα: Ο Έκπληκτος και ο Εκπληκτικός Ανάγν. : Ιωάν. 21
Καθώς γιορτάζουμε την ανάσταση του Χριστού, ας το παραδεχτούμε, έχουμε [...]
Καθώς γιορτάζουμε την ανάσταση του Χριστού, ας το παραδεχτούμε, έχουμε αποτύχει και όμως ο Θεός μάς ονομάζει δικούς Του!
Κάποτε, οι μαθητές, έμπειροι ψαράδες, πάλευαν όλη τη νύχτα και δεν έπιασαν ...τίποτα. Τη μέρα, Κάποιος συμβουλεύει να ξαναρίξουν τα δίχτυα και αυτά γεμίζουν ψάρια (Λουκ.5:4-6)! Έτσι ξεκινά η φιλία του Πέτρου με τον Χριστό, ο Πέτρος όμως, παρά τις διαβεβαιώσεις του (Μαρκ.14:28-31), αρνήθηκε τον Φίλο του (Μαρκ.14:54, 69-72).
Παρασκευή σκοτεινή, Σάββατο σιωπηλό, αλλά την Κυριακή οι γυναίκες βρίσκουν άδειο τον τάφο του Δασκάλου! Το θριαμβευτικό μήνυμα του αγγέλου έχει ξεχωριστή αναφορά στον Πέτρο: «Πείτε στους μαθητές και στον Πέτρο» (Μαρκ.16:1-7). Ο Δάσκαλος ακόμα διεκδικεί τον Πέτρο!
Ο Πέτρος καλεί τους μαθητές για ψάρεμα και για άλλη μια φορά δεν πιάνουν τίποτα (Ιω. 21:1-3)! Ξανά ένας άγνωστος (;) και άσχετος (;) προτείνει να ξαναρίξουν τα δίχτυα και ξαναγεμίζουν ψάρια (Ιω. 21:6)! Ο Ιωάννης αναγνωρίζει τον Ιησού (εδ.7) και βρήκαν στην ακρογιαλιά ανθρακιά και ένα ψάρι να ψήνεται (εδ.9). Ενώ ο Χριστός νίκησε το διάβολο στο σταυρό (Γεν.3:15), δεν έχουμε ακόμα την παρέλαση της νίκης, ο Χριστός θα ασχοληθεί πρώτα με το φίλο Του τον Πέτρο (Ιω. 21:15-18). Φέρνει τη γιατρειά, αποκαλύπτει το μέλλον, αποσύρει την αμαρτία και αποκαθιστά τη σχέση! Τρεις φορές Τον αρνήθηκε, τρεις φορές του έδωσε την ευκαιρία να επανορθώσει.
Ο Χριστός θέλει να σε καθαρίσει και να αποκαταστήσει τη σχέση. Πιστεύεις στην κυριαρχία του Θεού; Σε καλεί για να αλλάξει τη ζωή σου, να σε απελευθερώσει από την ενοχή. Χρειάζεται σαν τον έκπληκτο Πέτρο να βγεις από τη βάρκα σου για να συναντήσεις τον εκπληκτικό Ιησού. Για σένα έκανε τα πάντα (Ψαλμ. 103:8-18).
Χριστός ανέστη! Αληθώς ανέστη και για σένα;[+] Show More
active
Γιώργος Ρωμαίος, ΠΑΣΧΑ 24/4/2022, Θέμα: Ο Έκπληκτος και ο Εκπληκτικός Ανάγν. : Ιωάν. 21
active
Φιλήμων Τυλλιανάκης, 22/4/22, Θέμα : Το Ασύλληπτο Έγινε Πραγματικότητα, Ανάγν.: Λεβ. 16: 1-31
active
Χάρης Νταγκουνάκης, 17/4/22, Θέμα : Η Είσοδος του Ιησού στην Ιερουσαλήμ και στην Καρδιά μας,
Ανάγν.: Ψαλ. 24:7-10, Ματθ. 21:1-11, Λουκ. 19:37-40 Βρισκόμαστε στην [...]
Ανάγν.: Ψαλ. 24:7-10, Ματθ. 21:1-11, Λουκ. 19:37-40
Βρισκόμαστε στην αρχή της εβδομάδας πριν από τη μεγάλη γιορτή των Ιουδαίων, το Πάσχα, που θα γιορταζόταν το επόμενο Σάββατο.
Η εβδομάδα αυτή που εμείς ...σήμερα την ονομάζουμε «Μεγάλη» αρχίζει στις διηγήσεις των Ευαγγελίων με μια θριαμβευτική είσοδο του Ιησού στα Ιεροσόλυμα, περνάει μέσα από την κοιλάδα του θανάτου και τελειώνει με έναν άλλο θρίαμβο, την Ανάσταση του Χριστού από τους νεκρούς.Η Είσοδος του Ιησού στην Ιερουσαλήμ συμβολίζει, προεικονίζει –αν θέλετε– μια άλλη είσοδο: αυτήν που θέλει να κάνει ο Χριστός σε κάθε καρδιά που τον δέχεται. Από την πρώτη στιγμή, κι ακόμη από την Παλαιά Διαθήκη, ο Θεός επιζητούσε να μπει στην ανθρώπινη καρδιά, όπως άλλωστε κι ο σατανάς προσπάθησε –και το πέτυχε– να κερδίσει την καρδιά του ανθρώπου. Μόνο που υπάρχει μια βασική διαφορά: ο σατανάς παραπλανά τον άνθρωπο και κατακτά την καρδιά του και την υποδουλώνει. Ο Χριστός έρχεται και προσκαλεί τον άνθρωπο στη σωτηρία του. Ο Χριστός θέλει την καρδιά του ανθρώπου εκούσια, αβίαστα, πρόθυμα και με επίγνωση πως είναι αμαρτωλός κι έχει ανάγκη σωτηρίας.Αλλά όταν μπει στην καρδιά μας ο Χριστός, και τον υποδεχτούμε μεχαρά, γίνονται πράγματα συγκλονιστικά. 1. Γίνεται μεγάλος Σεισμός.2. Έρχεται στην καρδιά η Ειρήνη της Συγχώρησης.3. Δίδεται απροκάλυπτη Μαρτυρία.4. Ο Χριστός φέρνει μέσα μας την Κυριαρχία του.Έχουμε έτσι δεχτεί τον Χριστό στην καρδιά μας;
Χάρης Νταγκουνάκης[+] Show More
active
Χάρης Νταγκουνάκης, Τετάρτη 13/4/2022, ,8. Το Νέο Ένδυμα, Ανάγν.Εφεσίους 4:17–5:4
Σήμερα ερχόμαστε να δούμε το δεύτερο θέμα, με τίτλο: «Το Νέο Ένδυμα» [...]
Σήμερα ερχόμαστε να δούμε το δεύτερο θέμα, με τίτλο: «Το Νέο Ένδυμα» (4:17–5:4). Καθώς έχουμε κληθεί να είμαστε ένας ενιαίος λαός, πρέπει να καλλιεργήσουμε την Ενότητα. Και καθώς έχουμε κληθεί ...να είμαστε άγιος λαός, πρέπει να καλλιεργήσουμε την Αγνότητα.
Ενότητα και Αγνότητα είναι δύο αναπόσπαστα χαρακτηριστικά του λαού του Θεού.
Η μέθοδος του Παύλου στον χειρισμό του θέματός του είναι: Ξεκινάει πρώτα με τη δογματική βάση της νέας ζωής (4:17-24)∙ και μετά προχωρεί στην πρακτική εκδήλωσή της στην καθημερινή συμπεριφορά (4:25 –5:4).[+] Show More
Έχεις νιώσει ποτέ ότι ο Θεός δεν μπορεί να σε χρησιμοποιήσει επειδή [...]
Έχεις νιώσει ποτέ ότι ο Θεός δεν μπορεί να σε χρησιμοποιήσει επειδή είσαι πολύ συνηθισμένος; Ο Θεός χρησιμοποιεί απλούς, συνηθισμένους και ασήμαντους στα μάτια των άλλων ανθρώπων ανθρώπους με τους ...πλέον ασυνήθιστους τρόπους για να διευρύνει τη βασιλεία Του. Ο Ισαάκ ήταν ο συνηθισμένος γιος ενός διάσημου πατέρα και ο συνηθισμένος πατέρας ενός διάσημου γιου. Ωστόσο, ο Θεός τον χρησιμοποίησε για να εκπληρώσει τις υποσχέσεις της διαθήκης Του. Μέσα από την ιστορία του Ισαάκ (Γένεση 26), ανακαλύπτουμε ότι ο Θεός μπορεί και θέλει να μας χρησιμοποιήσει, αρκεί να Τον ακολουθούμε και υπακούμε. Ο Θεός χρησιμοποιεί συνηθισμένους Χριστιανούς με συνηθισμένες δοκιμασίες, ταλαιπωρίες, αμαρτίες, δοκιμασίες και φόβους. Ο Θεός χρησιμοποιεί συνηθισμένους Χριστιανούς που Τον υπακούν για να επιτύχει τους σκοπούς Του.[+] Show More
active
Φιλήμων Τυλλιανάκης 3/4/2022, Θέμα: Προσήλθατε σε Πανηγύρι, Ανάγν.: Εβρ. 12/18-24
Στο όρος Σινά (Εξ. κεφ.19) ο Θεός ήρθε για να χτίσει σχέση με το λαό [...]
Στο όρος Σινά (Εξ. κεφ.19) ο Θεός ήρθε για να χτίσει σχέση με το λαό Ισραήλ. Το Σινά εμπνέει δέος και τρόμο (Εξ. κεφ. 20), αντίθετα στην επουράνια Ιερουσαλήμ ...υπάρχει χαρά, δοξολογία. Φοβερή η εικόνα του Σινά, γιορτινή η Σιών.
Ο άγιος Θεός θέλει να έχει σχέση με ανθρώπους, από αγάπη έφερε στην ύπαρξη όντα για να τον γνωρίσουν και να ζήσουν αιώνια με κείνον. Κάθε συνάντηση ανθρώπου-Θεού γίνεται πάντα με πρωτοβουλία του Θεού μέσα στη θεϊκή χάρη, αλλιώς η παρουσία του άπειρου Θεού θα συνέτριβε τον αμαρτωλό (Ησ. κεφ. 6). Τρόμος- γιορτή: τι μεσολάβησε ανάμεσα στις δύο εικόνες; Το αίμα του Ιησού Χριστού (Εβρ. 12:24) άνοιξε για μας νέο δρόμο. Τώρα πλησιάζουμε με θάρρος (Εβρ. 10:19-22) και πίστη όχι στον εαυτό μας, αλλά στο έργο του Χριστού για μας. Συμμετέχουμε σε μια ασύλληπτη γιορτή ως πρωτότοκοι (Εβρ. 12:23) που τα ονόματά τους έχουν ήδη γραφτεί στον ουρανό, γιατί ο Θεός Πατέρας μάς βλέπει τυλιγμένους μέσα στον Ιησού. Εκείνος μάς δίνει την ελπίδα (Εβρ. 11:1), άνοιξε το δρόμο για μας, μεσιτεύει για μας.
Ανήκουμε ήδη στη γιορτή με το αίμα της θυσίας του Χριστού. Ο φοβερός Θεός λινάρι που σιγοκαίει δεν θα το σβήσει (Ησ. 42:3), μας αγκαλιάζει αν και αξίζουμε να μας συντρίψει! Προσερχόμαστε με την αποτυχία, θλίψη, αμαρτία μας. Δεν έχει νόημα να κρύψω τίποτα. Θέλω να περπατώ μαζί του όπως ο Αδάμ και η Εύα στον Παράδεισο κι αυτό να με αλλάζει και να διαχέω τη χαρά της γιορτής στους γύρω μου. Σαν το Μωυσή, να γίνομαι πιο φωτεινός, φιλικός, αγαπητός. Καλούμαστε να απολαύσουμε σήμερα την ανεμπόδιστη σχέση με τον άγιο Κύριο, και αυτό είναι γιορτή, είναι πανηγύρι! Ας πλησιάσουμε μαζί να γνωρίσουμε τον Θεό. Ο Χριστός μάς καλεί να τον χαιρόμαστε περισσότερο και να φωτίζονται οι καρδιές και τα πρόσωπά μας μέσα στον κόσμο που έχει ανάγκη ανθρώπους φωτεινούς! Έλα, απόλαυσε το δώρο του Θεού σήμερα![+] Show More
Στα τρία προηγούμενα κεφάλαια ο Παύλος μας μίλησε για το μεγάλο του [...]
Στα τρία προηγούμενα κεφάλαια ο Παύλος μας μίλησε για το μεγάλο του όραμα:
• μια «αλλοτριωμένη» ανθρωπότητα να συμφιλιώνεται,
• μια διχασμένη ανθρωπότητα να ενώνεται,
• μια νέα ανθρωπότητα να δημιουργείται. ...
Ξεκινώντας το 4ο κεφάλαιό του, παρακαλεί τους πιστούς να ζουν με τρόπο αντάξιο εκείνου που τους κάλεσε στη νέα ζωή. Η θεϊκή κλήση μας προσδιορίζει το πώς πρέπει να είναι η νέα ζωή μας. Η ενότητα και η καθαρότητα είναι τα 2 βασικά χαρακτηριστικά ενός περπατήματος αντάξιου της θεϊκής κλήσης της εκκλησίας.
Έτσι κι εμείς, μαζί με τον απόστολο, θ’ ασχοληθούμε:
• με την Ενότητα της εκκλησίας στα εδ. 4:1-16 (στην παρούσα μελέτη μας), και
• με την Καθαρότητα της εκκλησίας στα εδ. 4:17–5:21 (στην επόμενη).
Σχετικά με την Ενότητα που ο Θεός θέλει να υπάρχει στη νέα κοινωνία του, ο Παύλος αναλύει τέσσερις αλήθειες:
1. Η Ενότητα της Αγάπης
2. Η Ενότητα του Πνεύματος
3. Η ενότητα των Χαρισμάτων
4. Η Ενότητα της Πίστεως[+] Show More
Είμαστε ευγνώμονες για την ελευθερία που έχουμε στη χώρα μας καθώς [...]
Είμαστε ευγνώμονες για την ελευθερία που έχουμε στη χώρα μας καθώς γιορτάσαμε την μεγάλη μέρα της εθνικής παλιγγενεσίας, κάτι που δεν πρέπει να παίρνουμε ως φυσικό δεδομένο…
Παράλληλα έχουμε τις ...πρώτες μέρες της άνοιξης, μιας εποχής που ο Δημιουργός έχει θεσμοθετήσει για να μην ξεχνάμε μια μεγάλη αλήθεια την ευκαιρία που μας δίνει για μια καινούργια αρχή…
Παλεύουμε να βγούμε απ’ την οικονομική κρίση και μπαίνουμε σε μια πανδημία, ευχόμασταν ότι είμαστε στην αποδρομή της πανδημίας και αντιμετωπίζουμε ένα πόλεμο, παρακαλάμε να τελειώσει ο τραγικός αυτός πόλεμος στην Ουκρανία και ερχόμαστε μπροστά σε μια γενικευμένη ενεργειακή κρίση που μπορεί να γίνει και επισιτιστική…
Απ’ την άλλη μόλις αρχίσαμε μια καινούργια περίοδο στην εκκλησιαστική μας ζωή και το μεγάλο ερώτημα είναι πώς εμείς πρέπει να ζήσουμε ως πιστοί του Χριστού σ’ αυτόν τον αλλόκοτο κόσμο;
O Λόγος του Θεού μπορεί να μας δώσει σήμερα τρεις αρχές και οδηγίες που θα είναι πολύτιμες για την πορεία της Ν. Ζωής….
Α. Την Ελπίδα της ουράνιας δόξας
Β. Την Πίστη για μια ευλογημένη διαδρομή
Γ. Την αγαλλίαση μέσα στις απρόβλεπτες δοκιμασίες…
Παραγωγή Νέα Ζωής
Ήχοληψία - Βίντεο: Αντώνης Λεονταρίδης, Σόνια Καλατζή
active
Χάρης Νταγκουνάκης, Τετάρτη 16/3/2022, 6. Το Μυστήριο του Χριστού, Ανάγνωσμα: Εφεσίους 3:1-21
Μετά το μεγάλο έργο του Χριστού, το οποίο ήταν η καταστροφή του [...]
Μετά το μεγάλο έργο του Χριστού, το οποίο ήταν η καταστροφή του τείχους, που χώριζε τους Εθνικούς από τους Ιουδαίους, και η συμφιλίωση όλων μεταξύ τους και με τον Θεό, ...ο Παύλος τώρα στρέφει τον προβολέα από τους αναγνώστες του στον εαυτό του: «Εγώ, ο Παύλος, ο φυλακισμένος του Ιησού Χριστού, προσεύχομαι για σας τους εθνικούς» (εδ. 1). Αν ανατρέξουμε στην πρόσφατη διαδρομή του αποστόλου, ο λόγος για τον οποίο βρίσκεται τώρα στη φυλακή είναι ακριβώς η φανατική εναντίωση των Ιουδαίων προς την αποστολή του προς τους εθνικούς. Ποιος ήταν ο ρόλος του Παύλου σε όλο αυτό; Ήταν δύο προνόμια που του έδωσε ο Θεός μέσα στη μεγάλη χάρη του:
1. Η θεϊκή αποκάλυψη του Μυστηρίου του Χριστού (3:1-6), και
2. Η θεϊκή αποστολή που του ανατέθηκε να διδάξει στους άλλους το ευαγγέλιο (3:7-13).
Τέλος, θα δούμε μια πολύ σπουδαία προσευχή που κάνει ο Παύλος για την Εκκλησία του Χριστού –και για μας σήμερα (3:14-21).[+] Show More
ΑΚΟΥΓΟΝΤΑΣ κανείς τον τίτλο του σημερινού μας κηρύγματος, εύλογα [...]
ΑΚΟΥΓΟΝΤΑΣ κανείς τον τίτλο του σημερινού μας κηρύγματος, εύλογα πηγαίνει ο νους του στο βιβλίο (αρχικά) του Νίκου Καζαντζάκη «Ο Τελευταίος Πειρασμός (δεκαετίας ’40) που αργότερα έγινε και θεατρικό και ...κινηματογραφικό και μουσικό ακόμη έργο. Η μυθοπλασία του Καζαντζάκη, βέβαια, καμιά σχέση δεν έχει με τους πραγματικούς πειρασμούς του Χριστού, και κάποτεγίνεται και βλάσφημη εκδοχή του σταυρικού του έργου. Εκείνος ο «πειρασμός» του Καζαντζάκη έλεγε πως ο Χριστός πάνω στον σταυρό δέχτηκε την εισήγηση του μεταμφιεσμένου σε άγγελο σατανά να κατέβει από τον σταυρό και να ζήσει μια ήσυχη ζωή με την οικογένειά του, όπως όλοι οι άνθρωποι. Ο Ιησούς υποκύπτει και αργότερα οι μαθητές του τον αποκηρύσσουν γιατί τους πρόδωσε κλπ. κλπ.ΑΤο πραγματικό περιστατικό των πειρασμών του Κυρίου μας είναι και πολύ παραστατικό και πολύ ενδιαφέρον και άκρως πολυερμηνευμένο. Παράλληλα, είναι ένα περιστατικό με πολλά πρακτικά μαθήματα για τον κάθε πιστό. Καθένας μας μπορούμε να δούμε τον εαυτό μας σε κάποιον ή κάποιους από τους πειρασμούς αυτούς, και να διδαχτούμε από την ξεκάθαρη αντίδραση και την τελική νίκη του Κυρίου μας. Στην περικοπή που διαβάσαμε παρατηρούμε τις μεθοδεύσεις του σατανά, φρίττουμε με την αήθη χρήση των Γραφών που κάνει ο διάβολος, και μένουμε κατάπληκτοι από τη σοφία του Κυρίου μας και την αντίδρασή του στους πειρασμούς με τη σωστή χρήση κυρίως του γραπτού Λόγου του Θεού. Υπάρχουν, ωστόσο, μερικά συγκεκριμένα σημεία που μας βοηθούν να εμβαθύνουμε σ’ αυτόν τον τόσο περίεργο τρίτο πειρασμό: 1. Ο Σκοπός του τρίτου Πειρασμού.2. Η Αμαρτία του τρίτου Πειρασμού.
3. Η δική μας Σχέση με τον τρίτο Πειρασμό.
Φώτης Ρωμαίος, 6/3/2022, θέμα: Μήπως Κλέβουμε τη Δόξα του Θεού... Αναγνωσμα. Εφ, 1/3-14
Ζούμε σε μια εγωκεντρική εποχή που ο καθένας προσπαθεί να εξασφαλίσει, [...]
Ζούμε σε μια εγωκεντρική εποχή που ο καθένας προσπαθεί να εξασφαλίσει, να αναδείξει και να προστατέψει τη δική του άποψη και αλήθεια στην ουσία τον εαυτό του που ...θεωρεί ότι είναι το κέντρο το κόσμου.
Αυτό φέρνει ένα άκρατο παραλογισμό που σε διαφορετικές εκφάνσεις πληγώνει την ανθρώπινη ψυχή που έχει φτιαχτεί κατ’ εικόνα και ομοίωση του Δημιουργού της και βρίσκει την ιδανική της ικανοποίηση στη αναγνώριση της θεϊκής μοναδικής Δόξας…
Θα πρέπει να αναγνωρίσουμε στις μέρες τις δικές μας ότι η μεγαλύτερη αποτυχία μας είναι να αναγνωρίσουμε τη δόξα του Θεού που μας δημιούργησε μας λύτρωσε και μας χάρισε την αιώνια ζωή.
Ορισμός της δόξας Του είναι η αναγνώριση στις μεγαλοπρεπείς ιδιότητες του χαρακτήρα Του που μπορούν να φέρνουν ειρήνη, ισορροπία και χαρά στη ζωή μας.
Κι όμως Τον βγάλαμε απ’ την καθημερινότητά μας προκρίναμε τη δικιά μας εγωκεντρική αλήθεια που μας αλλοτριώνει απ’ το σκοπό της ζωής μας δημιουργώντας εντάσεις, συγκρούσεις, πολέμους, τραγικές συνέπειες δυστυχίας σαν κι αυτές που βιώνουμε αυτή την περίοδο μ΄ έναν πόλεμο που φλερτάρει να γίνει παγκόσμιος συντρίβοντας όλα εκείνα που η γενιά η δικιά μας έζησε ως χρόνια ειρήνης και ευημερίας τα προηγούμενα 60 με 70 χρόνια.
Συχνά όμως ακόμα και εμείς οι πιστοί του Χριστού έχω την αίσθηση πως φτάνουμε στο σημείο να κλέψουμε τη δόξα Του…να κλέβουμε τη δόξα του με τις πράξεις, τις επιλογές μας και τη διάθεση της καρδιάς μας.
Είμαστε εμείς που αντιμετωπίζουμε αυτόν τον πειρασμό καθημερινά έτοιμοι να οικειοποιηθούμε τη δόξα που αποκλειστικά ανήκει σε Εκείνον!
Ο Θεός μας είναι εξαιρετικά ζηλότυπος… και είναι πρόθυμος να μοιραστεί τα πάντα μαζί μας ζητώντας απλά να αναγνωρίσουμε και να δώσουμε την δόξα σ’ Εκείνον γιατί τότε βρίσκουμε την ύψιστη ικανοποίηση στη δική μας ζωή και φέρνουμε τη χαρά στην κοινωνία γύρω μας…
Αυτή είναι μια ακόμα προτεραιότητα της νέας ζωής που Εκείνος μας χάρισε.
Το ερώτημα θα πρέπει να το απαντήσει ο καθένας με ειλικρίνεια στην καρδιά του…
Φώτης Ρωμαίος[+] Show More
active
ΧΑΡΗΣ ΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗΣ, ΤΕΤΑΡΤΗ 2/3/22, 5. Η Νέα Ανθρωπότητα, Ανάγνωσμα: Εφεσίους 2:11-22
Σήμερα μπαίνουμε στο Δεύτερο Τμήμα της Επιστολής (2:11–3:21) που [...]
Σήμερα μπαίνουμε στο Δεύτερο Τμήμα της Επιστολής (2:11–3:21) που τιτλοφορείται Η ΝΕΑ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ και περιλαμβάνει δύο ειδικότερα θέματα: τη «Νέα Ανθρωπότητα» (2:11-22), που θα δούμε ευθύς αμέσως, και «το Μυστήριο ...της Εκκλησίας» (3:1-21).
Η ιδέα που κυριαρχεί στα πρώτα δύο εδάφια της περικοπής μας (11-12), τόσο σαν έννοια όσο και σαν όρος, είναι η ιδέα της αλλοτρίωσης ή απαλλοτρίωσης. Ο Παύλος γράφει στους πιστούς της Εφέσου ότι κάποτε ήταν ἀπηλλοτριωμένοι από τον λαό του Θεού, που ώς τότε ήταν ο Ισραήλ. Η Επιστολή προς Εφεσίους έχει αναφορές σε δύο μορφές αλλοτρίωσης: η μία είναι εδώ, στο εδ. 12, («αποκλεισμένοι από την κοινότητα του λαού του Θεού») και η άλλη βρίσκεται στο 4:18 (οι ειδωλολάτρες «έχουν αποξενωθεί από τη ζωή που δίνει ο Θεός»). Η αποκατάσταση αυτής της διπλής αλλοτρίωσης του ανθρώπου είναι το θέμα του 2ου κεφαλαίου της προς Εφεσίους.[+] Show More
active
Μάϊκ Μακντάνιελ, 27/2/2022, «Αντοχή στη Σχέση » Ανάγνωσμα: Ασμα Ασμάτων: 8
Είναι εύκολο να παντρευτεί κανείς, δύσκολο να διατηρήσει το γάμο, αλλά [...]
Είναι εύκολο να παντρευτεί κανείς, δύσκολο να διατηρήσει το γάμο, αλλά θεϊκή ευλογία να ζει ευτυχισμένα στο γάμο! Η Βίβλος ξεκινά με ένα γάμο (Γεν. κεφ. 2), τελειώνει με το ...Γάμο του Αρνίου (Αποκ. 19:7-9) και στη μέση ακριβώς, στο Άσμα Ασμάτων ο Θεός παρουσιάζει τον ευτυχισμένο γάμο!
Η ανθρώπινη αγάπη είναι ρηχή, προσωρινή, εγωιστική και φτηνή.
Η θεϊκή αγάπη: Α. Δημιουργεί οικειότητα (Ασμ. 8:6α). Μια κοπέλα στου αγαπημένου της το μπράτσο ήταν πολύ σπάνια εικόνα για την εποχή που γράφτηκε το τραγούδι αυτό! Το αγαπημένο ζευγάρι προχωρεί ενωμένο, ψυχή και σώμα.
Β. Δίνει ταυτότητα. Αν ανήκεις στον Χριστό, η ταυτότητά σου είναι: εκλεκτή γενιά, βασιλικό ιερατείο, έθνος άγιο (Α΄ Πετρ. 2:9). Αν έχεις γνωρίσει τη θεϊκή αγάπη, μπορείς να βιώσεις θεϊκή αγάπη με το ταίρι σου (Α΄ Κορ. 7:4, Γεν. 2:24β). Η αγάπη είναι σφραγίδα στην καρδιά (Ασμ. 8:6α).
Γ. Είναι ανίκητη (Α΄ Κορ. κεφ. 13), ποτέ δεν θα πάψει.
Δ. Είναι δυνατή σαν το θάνατο (Άσμ. 8:6β). Κανένας ποτέ δεν νίκησε, δεν ξέφυγε από το θάνατο. Η θεϊκή αγάπη είναι η πιο δυνατή!
Ε. Είναι απεριόριστη (Άσμ. 8:6β-7α). Όσο γνωρίζεις τη φλόγα της αγάπης του Θεού, μαθαίνεις την πραγματική αγάπη, μαθαίνεις να αγαπάς το ταίρι σου.
Η αληθινή αγάπη είναι ανεκτίμητη. Μόνο διεστραμμένη αγάπη μπορείς να αγοράσεις. Όλα τα πλούτη δεν αγοράζουν την αγάπη. Ο Θεός από αγάπη μάς πρόσφερε τον Ιησού Χριστό να θυσιαστεί για την εκκλησία Του (Εφ. 5:25). Όσο πλουτίζει η αγαπητική σου σχέση με τον Ιησού Χριστό, τόσο μπορείς να αγαπήσεις το ταίρι σου.[+] Show More
active
Σωκρ. Αναστασιάδης, 20/2/22, Πως να ακούω στη σιωπή, Πως να βλέπω στο σκοτάδι, Εσθ. 4/1-17, 6/1-13
Η Εβραία Εσθήρ γίνεται βασίλισσα. Ο υψηλόβαθμος αξιωματούχος Αμάν [...]
Η Εβραία Εσθήρ γίνεται βασίλισσα. Ο υψηλόβαθμος αξιωματούχος Αμάν απαιτούσε προσκύνηση και θανάτωση τουπαραβάτη! Ο Εβραίος Μαρδοχαίος ζητά από την Εσθήρ να κάνει κάτι για να σωθεί ο λαός Ισραήλ, ...αν και κινδύνευε αν παρουσιαζόταν απρόσκλητη στο βασιλιά! Ο Αμάν ετοιμάζεται να κρεμάσει τον Μαρδοχαίο, αλλά ο βασιλιάς τη νύχτα βρήκε ότι χρωστά στον Μαρδοχαίο ανταμοιβή και διατάζει τον Αμάν να τιμήσει τον Μαρδοχαίο! Ο Θεός εργάζεται χωρίς να φαίνεται! Τι έχει να πει σε μας σήμερα; Ο Θεός εργάζεται γύρω μας. Είναι ο πρωταγωνιστής στο σκοτάδι. Στα αδιέξοδά μας είναι παρών. «Δεν καταλαβαίνωτι συμβαίνει, δεν μπορώ ούτε να διαβάσω την Αγ. Γραφή ούτε να προσευχηθώ, όμως εμπιστεύομαι απόλυτα τον Κύριο» (Χάντσον Τέυλορ).Ο Θεός εργάζεται μέσα μας. Χτίζει μέσα μας το χαρακτήρα του Χριστού (Β΄Πετρ. 1:5-8). Ο Μωυσής πέρασε 40 χρόνια στην Αίγυπτο, 40 χρόνια στην έρημο, ο Θεός δούλευε και ο Μωυσής έγινε ο πιο πράος άνθρωπος. Ο Δαβίδ έφηβος χρίστηκε βασιλιάς και έγινε βασιλιάς στα 30 του! Ο Θεός δούλευε, ο Δαβίδ γράφει: «τα χέρια μου γυμνάζειςγια τη μάχη, τα δάχτυλά μου για τον πόλεμο». Εσθήρ και Μαρδοχαίος εργάζονται σοφά, ο Θεός αξιοποιεί ότι είναι πιστοί στον βασιλιά χωρίς να προσκυνήσουν! Ο Θεός εργάζεται με μας. Μας τιμά όταν μας χρησιμοποιεί. Ο προφήτης προσφέρεται: «ιδού εγώ, στείλε με!». Γιατί ο Θεός σε έβαλε σε αυτή τη θέση; Γιατί η συγκεκριμένη θλίψη; Η Εσθήρ αξιοποίησε τη θέση της για τη δόξα του Θεού. Είναι δική μας ευθύνη να ανταποκριθούμε ή όχι. Η μάχη είναι του Κυρίου και μαζί του είσαι πλειοψηφία. Είναι επιλογή σου αν στη ζωή βλέπεις προβλήματα ή προκλήσεις.Οι δύο ληστές είδαν ο ένας κόλαση και ο άλλος παράδεισο. Στη Χαναάν άλλοι είδαν γίγαντες, άλλοι ακρίδες! Εχουμε πάντοτε την επιλογή πώς θα αντιδράσουμε!Μάθε με, Θεέ μου, να σε ακούω στη σιωπή και να σε βλέπω στο σκοτάδι.[+] Show More
active
Χάρης Νταγκουνάκης, Τετάρτη 16/2/22, 4. Κόντρα στο θλιβερό Φόντο –Μέρος Β΄
Συνεχίζοντας με το Β΄ Μέρος του θέματος «Κόντρα στο θλιβερό Φόντο», [...]
Συνεχίζοντας με το Β΄ Μέρος του θέματος «Κόντρα στο θλιβερό Φόντο», βλέπουμε πως το εδ. 4 αρχίζει με μια μικρή αλλά απόλυτα ανατρεπτική λέξη: τον αντιθετικό σύνδεσμο δε: ὁ δὲ ...Θεὸς… Η αντίθεση αυτή απεικονίζει με δραματικές εικόνες τη μεγάλη αλλαγή που έφερε ο Θεός στη ζωή μας (εδ. 4-6):
1. Ήμασταν Εχθροί του Θεού, αντικείμενο της οργής του – Ο Θεός μάς αγάπησε.
2. Ήμασταν Νεκροί, που δεν μπορούσαμε μόνοι μας να αναστηθούμε – Ο Θεός μάς ξανάδωσε ζωή.
3. Ήμασταν Δούλοι, ανίκανοι ν’ απελευθερωθούμε– Ο Θεός μάς τίμησε και μας κάθισε στον θρόνο
του Χριστού.
Όλα αυτά με μια λέξη είναι η Χάρη του Θεού. Μένει τώρα να δούμε:
(α) τι ειδικότερο έχει κάνει ο Θεός και
(β) γιατί το έκανε[+] Show More
