Φώτης Ρωμαίος 09/05/2021, Η Αναζήτηση της Χαμένης Ταυτότητας… Ιωάν. 20/24-29
Zoύμε σε μια εποχή με τεράστια επιτεύγματα τεχνολογικά με μεγάλες αλλαγές στις κοινωνικές δομές με απεριόριστη πρόσβαση στην πληροφορία και τα ταξίδια!
Ένα παράδοξο είναι ότι σε μια τέτοια εποχή αντιμετωπίζουμε ιδιαίτερα στις νεότερες γενιές αλλά και στους μεγαλύτερους ανθρώπους το πρόβλημα της εύρεσης της προσωπικής ταυτότητας…
Η προσωπική ταυτότητα ορίζεται από πολλούς παράγοντες και επηρεάζεται απ’ τις εμπειρίες, περιστάσεις και βιώματα της ζωής όσο και από τα πιστεύω και τις σχέσεις μας τα φυσικά χαρίσματα και ταλέντα τον συναισθηματικό μας κόσμο.. πολλές φορές.
Ο ορισμός της ταυτότητας έχει να κάνει με την ιδέα μου για το ποιος πραγματικά είμαι.
Πολύ συχνά οι άνθρωποι ορίζουν την ταυτότητά τους όχι με το τι είναι πραγματικά (το ψάχνουν) αλλά μ’ αυτό που κάνουν, απ’ το επάγγελμα που ακολουθούν μέχρι τις σχέσεις που δημιουργούν και γενικά φτιάχνουν την εικόνα τους σύμφωνα μ’ αυτό που προσπαθούν να κατακτήσουν στη ζωή τους… χρήματα, φήμη και κοινωνική αποδοχή…
Στην χριστιανική πορεία και διαδρομή υπάρχει μια ταυτότητα που είναι μοναδική και είναι δώρο απ’ τον Δημιουργό μας και μπορεί να δώσει στη ζωή μα, νόημα, όλοκλήρωση και απόλυτη ικανοποίηση… Αυτή την ταυτότητα θα ήθελα να σας καλέσω σήμερα να αναζητήσουμε μαζί μέσα απ’ την ζωή του μαθητή του Χριστού, Θωμά…
Φώτης Ρωμαίος 09/05/2021, Η Αναζήτηση της Χαμένης Ταυτότητας… Ιωάν. 20/24-29
Zoύμε σε μια εποχή με τεράστια επιτεύγματα τεχνολογικά με μεγάλες [...]
Zoύμε σε μια εποχή με τεράστια επιτεύγματα τεχνολογικά με μεγάλες αλλαγές στις κοινωνικές δομές με απεριόριστη πρόσβαση στην πληροφορία και τα ταξίδια!
Ένα παράδοξο είναι ότι σε μια τέτοια εποχή αντιμετωπίζουμε ιδιαίτερα στις νεότερες γενιές αλλά και στους μεγαλύτερους ανθρώπους το πρόβλημα της εύρεσης της προσωπικής ταυτότητας…
Η προσωπική ταυτότητα ορίζεται από πολλούς παράγοντες και επηρεάζεται απ’ τις εμπειρίες, περιστάσεις και βιώματα της ζωής όσο και από τα πιστεύω και τις σχέσεις μας τα φυσικά χαρίσματα και ταλέντα τον συναισθηματικό μας κόσμο.. πολλές φορές.
Ο ορισμός της ταυτότητας έχει να κάνει με την ιδέα μου για το ποιος πραγματικά είμαι.
Πολύ συχνά οι άνθρωποι ορίζουν την ταυτότητά τους όχι με το τι είναι πραγματικά (το ψάχνουν) αλλά μ’ αυτό που κάνουν, απ’ το επάγγελμα που ακολουθούν μέχρι τις σχέσεις που δημιουργούν και γενικά φτιάχνουν την εικόνα τους σύμφωνα μ’ αυτό που προσπαθούν να κατακτήσουν στη ζωή τους… χρήματα, φήμη και κοινωνική αποδοχή…
Στην χριστιανική πορεία και διαδρομή υπάρχει μια ταυτότητα που είναι μοναδική και είναι δώρο απ’ τον Δημιουργό μας και μπορεί να δώσει στη ζωή μα, νόημα, όλοκλήρωση και απόλυτη ικανοποίηση… Αυτή την ταυτότητα θα ήθελα να σας καλέσω σήμερα να αναζητήσουμε μαζί μέσα απ’ την ζωή του μαθητή του Χριστού, Θωμά…
Τέλης Μακρόπουλος 5/5/2021: Γιατί ο Χριστός, μετά την Ανάστασή Του δεν εμφανίστηκε στους διώχτες Του
active
2/05/2021, Μίνως Τυλλιανάκης Στη «σκιά του Σταυρού του Χριστού» :
Η Ανάσταση του Χριστού, την εποχή της πανδημίας Γιορτάζουμε σήμερα την [...]
Η Ανάσταση του Χριστού, την εποχή της πανδημίας
Γιορτάζουμε σήμερα την ανάσταση του Ιησού Χριστού, ένα ιστορικό γεγονός απόλυτα βέβαιο. Ανατρεπτικό και μοναδικό στοιχείο, που καμιά άλλη θρησκεία, ιδεολογία, προσπάθεια δεν έχει να επιδείξει. «Ο Χριστός πέθανε σύμφωνα με τις Γραφές για τις αμαρτίες μας, ενταφιάστηκε και αναστήθηκε κατά τις Γραφές» (Α΄ Κορ. 15:3-5). «Αν η χριστιανική ελπίδα μας περιορίζεται μόνο σ’ αυτή τη ζωή, τότε είμαστε οι πιο αξιοθρήνητοι απ’ όλους τους ανθρώπους» (Α΄ Κορ. 15:19). Ο τάφος μόνο του Χριστού βρέθηκε αδειανός με μόνη λογική, αποδεδειγμένη, αναμφισβήτητη εξήγηση την ανάσταση του αποδεδειγμένα θανόντος Χριστού.
Το γεγονός ότι Εκείνος αναστήθηκε επιβεβαιώνει ότι όλοι θα αναστηθούμε, άλλοι για να κριθούν άλλοι για να ζήσουν αιώνια μαζί Του. Το αναμφισβήτητο γεγονός της ανάστασης υποδηλώνει και τη βεβαιότητα της μέλλουσας κρίσης για όλους. Ποια είναι η θέση σου απέναντι στο Σωτήρα Χριστό; Τι θα σου συμβεί μετά θάνατον; «Εμείς πιστεύουμε ότι ο Ιησούς πέθανε και αναστήθηκε, το ίδιο πιστεύουμε ότι αυτούς που πέθαναν πιστεύοντας στον Ιησού, ο Θεός θα τους αναστήσει για να ζήσουν μαζί του» (Α΄ Θεσ. 4:13-15). Η νίκη του Χριστού πάνω στο θάνατο είναι το δοξασμένο τέλος.
Ας χαρούμε! Χριστός Ανέστη!Περισσότερα ->
active
1/05/2021, Συντονιστής o Κ. Αποστόλου
Στη «σκιά του Σταυρού του Χριστού» : Ο Σταυρός με τα μάτια των νέων
Στη «σκιά του Σταυρού του Χριστού» : Ο Σταυρός με τα μάτια των νέων
active
Γιάννης Π. Κρεμμύδας 30/04/2021, Στη σκιά του Σταυρού του Χριστού: «Οι Δύο άνδρες της Μ. Παρασκευής»
Ο Χριστός πέθανε σύμφωνα με τις Γραφές για τις αμαρτίες μας, [...]
Ο Χριστός πέθανε σύμφωνα με τις Γραφές για τις αμαρτίες μας, ενταφιάστηκε σύμφωνα με τις Γραφές και 9 μας κοντά του (Ιωαν. 8:28, 12:32), αυτή ήταν η ύψιστη λυτρωτική πράξη του Θεού για μας.
Εκείνη την Παρασκευή δεσπόζει ο παραλογισμός ντυμένος με θρησκευτικό μανδύα (Λουκ. 22:69-71, Μαρκ. 14:53-65). Μετά από παμψηφεί καταδίκη σε θάνατο από το ιερατείο και τη σύμφωνη γνώμη του Πιλάτου ο Ιησούς μαστιγώνεται, βασανίζεται, εξευτελίζεται και οδηγείται στη σταύρωση το πρωί της Παρασκευής. Το μεσημέρι 12 ως 3 έπεσε σκοτάδι και γύρω στις 3 ο Ιησούς άφησε την τελευταία του πνοή. Ήταν η αγάπη και πρόνοια του Θεού που με τη θυσία του Υιού του μας συμφιλίωσε μαζί του. Αυτό το καταγγέλλουμε, το διακηρύττουμε, το ζούμε.
Ο Ιωσήφ από Αριμαθαίας και ο Νικόδημος προσέρχονται συντονισμένα στο Γολγοθά. Όταν όλοι αποσύρονται για να γιορτάσουν το ιουδαϊκό Πάσχα, οι δύο αυτοί επιφανείς, γνωστοί και αξιοσέβαστοι άνθρωποι γιορτάζουν το δικό τους Πάσχα-πέρασμα στη ζωή της ελευθερίας που χαρίζει ο Ιησούς. Οι ιουδαϊκοί νόμοι επέτρεπαν την επαφή με νεκρό μόνο σε συγγενείς του θανόντος (Λευιτ. 21:1-4, Αρ. 19:11, 18-19) και οι δύο πρεσβύτεροι ομολογούν δημόσια πως ο Χριστός είναι αδερφός τους όταν αναλαμβάνουν την ταφή του. Ο Ιησούς Χριστός δεν ντρέπεται να μας ονομάζει αδερφούς του όσους δεχτήκαμε τη δική του λυτρωτική θυσία στο σταυρό (Εβρ. 2:11-15). Με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος λοιπόν ας προσφέρουμε συνεχώς στον Θεό σαν θυσία τον ύμνο μας για το μεγαλείο του (Εβρ 13:15). Περισσότερα ->
active
29/04/2021, Συντονιστής Φώτης Ρωμαίος : Στη σκιά του Σταυρού του Χριστού:
Συζήτηση με συντονιστή τον Γιώργο Π. Αλεξανδρή 27/04/2021: «Στη σκιά του Σταυρού του Χριστού:
3. Άνδρες στη σκιά του Σταυρού
3. Άνδρες στη σκιά του Σταυρού
active
Αντίγραφο Στέφανος Μποτώνης 26/04/2021: «Στη σκιά του Σταυρού του Χριστού:
2. Ο Σταυρός με τα μάτια των παιδιών»
2. Ο Σταυρός με τα μάτια των παιδιών»
active
ΔΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, 25/04/2021 «Στη σκιά του Σταυρού του Χριστού: ο όχλος» Ματθαίος 21:1-16
Το πλήρωμα του χρόνου ήρθε και ο Χριστός μπαίνει στην Ιερουσαλήμ όπως [...]
Το πλήρωμα του χρόνου ήρθε και ο Χριστός μπαίνει στην Ιερουσαλήμ όπως όριζε ο προφήτης Ζαχαρίας (9:9). Έρχεται ως βασιλιάς και προφήτης, θα τον δεχτούν ή θα τον σκοτώσουν; Μπροστά στην εξουσία των Ρωμαίων, οι άρχοντες του λαού επιλέγουν το δεύτερο.
Το πλήθος πορεύεται προς τα Ιεροσόλυμα ψάλλοντας μεσσιανικούς ψαλμούς και ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ αποδίδει δικαιοσύνη με τη θυσία του (Ρωμ.3:22-26) και όχι όπως ήθελαν εκείνοι! Είναι βασιλιάς και έχουμε την περιγραφή της τελετής ενθρόνισης (Φιλ. 2:6-11), μόνο που προηγείται ο θάνατος στο σταυρό!
Είναι ο μεγαλύτερος προφήτης, αλλά δεν είναι αρεστός καθώς προφητεύει την καταστροφή της Ιερουσαλήμ (Ματθ.23:38), υλοποιεί το σχέδιο του Θεού και όχι των ανθρώπων. Τη Μεγάλη Εβδομάδα θα απαντηθούν οι πόθοι των ανθρώπων, αλλά με τον τρόπο και το σχέδιο του Θεού και όχι όπως περίμεναν οι άνθρωποι (Λουκ.24:21). Απογοητευόμαστε όταν τα σχέδια του Θεού ανατρέπουν τα δικά μας, όταν ο Μεσσίας που περιμένουμε περπατήσει το δρόμο του μαρτυρίου και μας καλέσει να σηκώσουμε το δικό μας σταυρό και να τον ακολουθήσουμε.
Η πορεία προς τα Ιεροσόλυμα ήταν σχεδόν παρωδία: απλοί, καθημερινοί άνθρωποι ακολουθούν έναν μαραγκό με ροζιασμένα χέρια μπροστά στο ρωμαϊκό στρατό! Όμως θέλουν τη δύναμη των Ρωμαίων, όχι τον Εσταυρωμένο Ιησού. Θέλουμε τις δικές μας λύσεις, όχι την απόφαση του Θεού.
Ο Θεός μάς καλεί μέσω του Αγίου Πνεύματος να γίνουμε λαός του όχι από βιολογική καταγωγή όπως οι Εβραίοι απόγονοι του Αβραάμ, αλλά υιοθετημένα παιδιά του χάρη στη θυσία του Χριστού για μας. Μας καλεί ατομικά και μας εντάσσει στην κοινότητα των μαθητών του για να είμαστε η εκλεκτή γενιά, το βασιλικό ιερατείο, το άγιο έθνος που διάλεξε εκείνος για να εξαγγέλλουμε το μεγαλείο του! Ας τον ευχαριστήσουμε.Περισσότερα ->
active
ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 24/04/2021, ΟΜΑΔΑΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΖΩΗΣ
active
ΧΑΡΗΣ ΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗΣ,Τετάρτη 21/04/2021: Αδιέξοδα στην Πορεία του Χριστιανού: 1. Κάθε Αρχή και Δύσκολη
ΑΔΙΕΞΟΔΑ ΣΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ: Δύσκολοι Σταθμοί στην Πορεία του [...]
ΑΔΙΕΞΟΔΑ ΣΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥ:
Δύσκολοι Σταθμοί στην Πορεία του Ισραήλ
Σειρά 8 Βιβλικών Μελετών.
Στη Σειρά μας αυτή θα προσπαθήσουμε να δούμε δύσκολες καταστάσεις που βίωσε ο λαός του Ισραήλ στην πορεία του μέσα στην έρημο, καθώς πήγαινε προς τη Χαναάν, τη Γη της Επαγγελίας. Ήταν αδιέξοδα που μόνον ο Θεός έδωσε τη λύση, τότε, αλλά σήμερα έχουν σπουδαία μηνύματα για μας.
1. «Κάθε αρχή και δύσκολη»
ΟΙ δυσκολίες των Ισραηλιτών καθώς πηγαίνουν προς τη γη της Επαγγελίας, ξεκινούν προτού ακόμα βγουν από την Αίγυπτο. Για πρώτη φορά, μετά από 4 πληγές κατά της Αιγύπτου, ο φαραώ φαίνεται να κάμπτεται και να αφήνει τον λαό να πάει 3 ημέρες πορεία στην έρημο για να λατρεύσει τον Θεό, όπως του ζητούσε ο Μωυσής. Όμως, ο φαραώ ενώ στην αρχή, από τον φόβο του, ήταν πρόθυμος να υπακούσει, στη συνέχεια άρχισε τις… εκπτώσεις –τα παζάρια με τον Μωυσή.
Στο σημείο αυτό αξίζει να δούμε πρακτικά μέσα από τις διηγήσεις του βιβλίου της Εξόδου τέσσερις απόπειρες του φαραώ να αποτρέψει τον λαό να βγει από την Αίγυπτο, και φυσικά να βγάλει από το μυαλό του κάθε ιδέα για απελευθέρωση:
1. Να θυσιάσουν στον Θεό ΜΕΣΑ στην Αίγυπτο.
2. Να μην ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΘΟΥΝ πολύ από την Αίγυπτο.
3. Να πάνε χωρίς τις ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ τους.
4. Να πάνε χωρίς τα ΚΟΠΑΔΙΑ τους.
****Περισσότερα ->
active
Gabby Markus 18/04/2021: ” H Kουλτούρα των Απαιτήσεων, Το αξίζω…»Ανάγνωσμα: Λουκ. 17/11-19
Ο Ιησούς συνάντησε 10 λεπρούς και τους θεράπευσε, όμως μόνο ένας [...]
Ο Ιησούς συνάντησε 10 λεπρούς και τους θεράπευσε, όμως μόνο ένας Σαμαρείτης γύρισε πίσω για να τον ευχαριστήσει. Οι Ιουδαίοι της εποχής πίστευαν πως οι ευλογίες του Θεού προορίζονταν δικαιωματικά μόνο για το λαό Ισραήλ, άρα η θεραπεία ήταν αδιαμφισβήτητο δικαίωμα και προνόμιό τους! Αυτή η εγωκεντρική αντίληψη είναι ναρκισσισμός, όσο θαυμάζεις τον εαυτό σου στον καθρέφτη, τόσο ξεχνάς τον κόσμο και θεωρείς ότι σου ανήκουν τα πάντα. Βλέπεις μόνο τον εαυτό σου, ούτε καν τον Θεό!
Τι σκέπτεσαι; «Με αγαπάς και με φροντίζεις, άρα είμαι θεός» ή «με αγαπάς και με φροντίζεις, άρα είσαι Θεός»; Θέλουμε ο Θεός να κάνει ό,τι του ζητούμε, θέλουμε τις ευλογίες του, αλλά όχι το πρόσωπό του και τη δόξα του (Β΄ Τιμ. 3:1-5). Αντίθετα, ο Χριστός έβλεπε το σταυρό μπροστά του, αλλά ζήτησε να δοξαστεί ο Πατέρας Θεός (Ιωαν. 2:27-28)! Ο Σαμαρείτης ευχαρίστησε τον Ιησού γιατί ένιωθε ευλογημένος, αν και δεν το άξιζε. Σαν παιδί του Θεού σκέψου με ειλικρίνεια. Θέλεις να σωθείς γιατί φοβάσαι την κόλαση ή γιατί αγαπάς τον Θεό και αναγνωρίζεις το μεγαλείο του και θέλεις να τον υπηρετήσεις και να τον δοξάσεις με όλο σου το είναι;
Ο ρόλος μας είναι να δοξάσουμε τον Θεό ζώντας με τον τρόπο του Θεού. Τίποτα δεν μας ανήκει, όλα είναι δώρα απ’ αυτόν. Ας πάρουμε τα μάτια από τον εγωιστικό καθρέφτη μας και ας ταπεινωθούμε μπροστά στον Θεό και ας γνωρίσουμε το μεγαλείο και τη δόξα του.Περισσότερα ->
active
ΧΑΡΗΣ ΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗΣ 11/4/2021 : ΟΤΑΝ Η ΠΙΣΤΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΗ Ανάγνωσμα: Μάρκος 9 /14 -29
Σε ολόκληρη την Αγία Γραφή διακηρύττεται και δοξάζεται η χάρη και το [...]
Σε ολόκληρη την Αγία Γραφή διακηρύττεται και δοξάζεται η χάρη και το έλεος του Θεού. Παρατίθεται με θαυμαστές εικόνες το σχέδιο του Θεού για τη σωτηρία του αμαρτωλού. Είναι η γνωστή στη Θεολογία «Ιστορία της Σωτηρίας» (Heilsgeschichte). Και το Βιβλίο του Θεού καταλήγει στα τελευταία του κεφάλαια με τον θρίαμβο αυτής της Heilsgeschichte και των θεϊκών δυνάμεων πάνω στις δυνάμεις του σκότους και του Κακού.
Όλο αυτό το αφήγημα το διαπερνάει μία ιστορική ραχοκοκαλιά. Είναι η πορεία του ανθρώπου από τα σκοτάδια όπου τον είχε ρίξει η αμαρτία προς το φως, όπου τον καλεί ο Χριστός.
Υπάρχουν όμως και περιπτώσεις, όπου η βιβλική διήγηση ακολουθεί αντίθετη πορεία: από το φως προς το σκοτάδι. Ο άσωτος γιος, για παράδειγμα, έφυγε από το σπίτι του πατέρα και κατέληξε να βόσκει χοίρους. Ο Μωυσής κατέβηκε από το Σινά και βρέθηκε μπροστά σ’ έναν λαό που λάτρευε το χρυσό μοσχάρι.
Μια παρόμοια περίπτωση συναντούμε στην αρχή της περικοπής μας: Μετά τις ημέρες που ο Κύριος έμεινε στο όρος της Μεταμόρφωσης με τους μαθητές του, ήρθε και η ώρα να γυρίσουν πίσω στην καθημερινότητά τους και ν’ αντιμετωπίσουν έναν ανάστατο όχλο, έναν δύστυχο πατέρα και τους υπόλοιπους μαθητές απογοητευμένους, ν’ αντιπαλεύουν με την αμφισβήτηση των γραμματέων.
Έτσι, στο ανάγνωσμά μας συναντάμε την περίπτωση εκείνη που η πίστη μας δεν είναι δυνατή και αρκετή για να κινητοποιήσουμε τις δυνάμεις του ουρανού. Και συναντάμε τρεις περιπτώσεις τέτοιας ανεπαρκούς πίστεως:
1. την απιστία του πλήθους·
2. την απιστία του πατέρα του παιδιού και
3. την απιστία των μαθητών.
Ευχόμαστε ο Κύριος να στηρίζει πάντοτε την πίστη μας, κάτι που γίνεται μόνο με προσευχή και νηστεία στους δύσκολους καιρούς.Περισσότερα ->
active
ΓΙΩΡΓΟΣ ΡΩΜΑΙΟΣ Τετάρτη 14/04/2021: "Γιατί δεν μας προστατεύει πάντα ο Θεός?»
Μέσα στην Αγία Γραφή συναντούμε πολλές ιστορίες ανθρώπων του Θεού που [...]
Μέσα στην Αγία Γραφή συναντούμε πολλές ιστορίες ανθρώπων του Θεού που περνούν πολλές δυσκολίες χωρίς να επεμβαίνει Εκείνος για να τους σώσει. Γιατί άραγε συμβαίνει αυτό;
Α. Ο Θεός πολλές φορές χρησιμοποιεί κάποια δυσκολία μας γιατί θέλει να απελευθερώσει άλλους χρησιμοποιώντας τη δική μας εμπειρία (Γεν. 50:20).
Β. Ο Θεός δουλεύει μέσα μας πριν δουλέψει στη ζωή μας, όπως ο υαλουργός πρώτα λιώνει στη φωτιά την άμμο και μετά φτιάχνει τα αριστουργήματά του (Β΄ Κορ. 4:16-17).
Γ. Ο Θεός θέλει να μας δείξει πως «κινητοποιείται» με τις προσευχές μας κι έτσι να αποκτήσουμε στενότερη σχέση μαζί του. Αν δεν περνούσαμε ποτέ από την κοιλάδα της σκιάς του θανάτου (Ψαλμ. 23:4), δεν θα μαθαίναμε να εκζητούμε τη σωτηρία του.
Ο ίδιος ο Υιός του Θεού, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός «έμαθε μέσα από τα παθήματά του την υπακοή» (Εβρ. 5:8). Προσευχήθηκε για τους δικούς του μαθητές να είναι ενωμένοι (Ιωαν. 17:11). Έζησε την εγκατάλειψη από τον Πατέρα Θεό για να μην εγκαταλείψει εμάς μέσα στην αμαρτία (Μαρκ. 15:34). Ζει αιώνια για να μεσιτεύει για μας (Εβρ. 7:25) και το Άγιο Πνεύμα μεσιτεύει για μας με στεναγμούς που δεν μπορούν να εκφραστούν με λέξεις (Ρωμ.8:26). Πώς να πούμε ότι δεν μας προστατεύει;Περισσότερα ->
active
ΧΑΡΗΣ ΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗΣ, ΤΕΤΑΡΤΗ 07/4/2021 : “Τέταρτη Υποθήκη: ΝΑ ΚΗΡΥΞΟΥΜΕ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ”
Ανάγνωσμα: Β΄ Τιμ 3:16–4:22 Με την τελευταία αυτή βιβλική Μελέτη μας [...]
Ανάγνωσμα: Β΄ Τιμ 3:16–4:22
Με την τελευταία αυτή βιβλική Μελέτη μας φτάνουμε στην Τέταρτη Υποθήκη/Εντολή του αποστόλου Παύλου, που είναι: Να κηρύξουμε το Ευαγγέλιο.
Θα δούμε με τη σειρά:
Ποιος είναι αυτός ο Λόγος που καλούμαστε να κηρύξουμε;
Ποια είναι η Φύση της Εντολής να κηρύξουμε τον Λόγο;
Ποια είναι η Βάση αυτής της Εντολής;
Ποιο είναι το μελαγχολικό Φινάλε της Τέταρτης Υποθήκης του Παύλου, που είναι και φινάλε όλης της Β΄ προς Τιμόθεον Επιστολής.
Ανακεφαλαιώνοντας, ας ευχηθούμε ο Θεός να μας βοηθήσει να εκπληρώσουμε τις τέσσερις Υποθήκες που μας άφησε με αυτή του την Επιστολή ο μεγάλος δούλος του, με το Κύκνειο Άσμα του:
Να διαφυλάξουμε το Ευαγγέλιο.
Να κακοπαθήσουμε για το Ευαγγέλιο.
Να μείνουμε πιστοί στο Ευαγγέλιο.
Να κηρύξουμε το Ευαγγέλιο.Περισσότερα ->
Μεγάλη η γιορτή της εθνέγερσης! Γιορτάζουμε φέτος τα 200 χρόνια [...]
Μεγάλη η γιορτή της εθνέγερσης! Γιορτάζουμε φέτος τα 200 χρόνια πορείας και πραγμάτωσης ενός ονείρου που έδωσε την ευκαιρία στη σύσταση του σύγχρονου κράτους μας.
Ο πατριωτισμός είναι μια αρετή. Ο πιστός του Χριστού εκτιμά και πρέπει να εκτιμά την πατρίδα του καθώς αυτός είναι ο φυσικός χώρος μοναδικός για τον καθένα μας που γεννιέται η ζωή και να όνειρά μας, οι σχέσεις και οι στόχοι μας… εδώ βιώνουμε τις νίκες και τις νύχτες της ζωής μας.
Ο Θεός μας έχει χαρίσει μια μοναδική πατρίδα με κατακτήσεις αλλά και κατάρες, με χρώμα μοναδικό και κλίμα μεσογειακό με απαλό χειμώνα και μοναδικό καλοκαίρι, με μια ιστορία που μετράει χιλιάδες χρόνια με σημαντικές προσφορές στην ανθρωπότητα στο χώρο της φιλοσοφίας, της δημοκρατίας, της επιστήμης, της Χριστιανικής πίστης και πάνω απ’ όλα στους αγώνες για τη ελευθερία μια απ’ τα μεγαλύτερα προνόμια του ανθρώπου.
Αυτή η πατρίδα μας έχει γεννήσει και διδάξει αυτά που ξέρουμε και είμαστε..
Ο Θεός αγαπάει όλο τον κόσμο αγαπάει και τη δική μας πατρίδα με όλες τις ιδιομορφίες μας τα πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα της φυλής μας…ο Θεός σ’ Αγαπάει Ελλάδα απλά το ερώτημα είναι αν ζούμε την πραγματική λευτεριά…Ας μιλήσουμε γι αυτή την κατάκτηση και δώρο της Νέας Ζωής που χαρίζει ο Χριστός τον καθένα μας…Περισσότερα ->
active
Παντελής Σιδηρόπουλος, Τετάρτη 3/31/2021: Η ΘΛΙΨΗ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ…
«Το παράπονό μου είναι πικρό, αλλά ο Κύριος γνωρίζει» (Ιώβ 23:2,10). [...]
«Το παράπονό μου είναι πικρό, αλλά ο Κύριος γνωρίζει» (Ιώβ 23:2,10).
Τα στάδια της θλίψης (άρνηση, θυμός, διαπραγμάτευση, κατάθλιψη, αποδοχή) μπορεί να ποικίλλουν, καθένας θλίβεται με διαφορετικό τρόπο.
Μύθοι/Αλήθειες
Ο πόνος θα φύγει αν τον αγνοήσεις
Αντιμετώπισέ τον!
Να διατηρείς ένα «σωστό» προφίλ
Το αίσθημα φόβου, λύπης είναι φυσιολογικό
Αν δεν κλάψεις, δεν έχεις βιώσει την απώλεια
Υπάρχουν διάφοροι τρόποι να εκδηλωθείς
Οι Χριστιανοί δεν κλαίνε!
Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός έκλαψε!
Η θλίψη πρέπει να διαρκέσει περίπου 1 χρόνο
Δεν υπάρχει σωστό και λάθος
Ποτέ δεν θα ξαναβρώ τη χαρά…
Η χαρά είναι καρπός του Αγ. Πνεύματος, πήγαινε στον Θεό
Ο θρήνος είναι δυναμική διεργασία.
Τρεις τρόποι αντιμετώπισης του πόνου:
1.Αγνοώ, κρύβομαι, προσποιούμαι 2.Αντιδρώ,σκληραίνω
3.Υπομένω, διαχειρίζομαι τον πόνο.
Τότε ο Κύριος έρχεται και ευλογεί, παρηγορεί. «Η ελπίδα έρχεται τούτο όταν θυμάμαι… θα ’χω την ελπίδα μου σ΄ αυτόν» (Θρ.3:19-24,47-48). Η ζωή είναι άδικη, σκληρή, ανελέητη – ο Θεός είναι δίκαιος, καλός, γεμάτος χάρη και έλεος. «Τώρα δεν τον βλέπετε, πιστεύετε όμως σ’ αυτόν κι αυτό σας γεμίζει ανείπωτη χαρά και αγαλλίαση» (Α΄ Πετρ. 1:8-9). «Κι αν με θανατώνει, εγώ θα ελπίζω σ’ αυτόν», «επειδή ξέρω ότι ο Λυτρωτής μου ζει» (Ιώβ 13:15, 19:25, 23:10, 42:5).
«Στο μέρος όπου σταυρώθηκε ο Ιησούς ήταν ένας κήπος» (Ιωάν. 19:41), τόπος ανάπαυσης, ενθάρρυνσης, ανανέωσης, θεραπείας. Αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός που θα μας θεραπεύσει και θα μας αποστείλει να γίνουμε «κήπος» στη ζωή κάποιου άλλου.Περισσότερα ->
Τι είναι πληροφορία, γνώση, σοφία; Η σοφία δεν ταυτίζεται απαραίτητα [...]
Τι είναι πληροφορία, γνώση, σοφία; Η σοφία δεν ταυτίζεται απαραίτητα με τη γνώση, έχει σχέση με την αναζήτηση σκοπού στη ζωή. Ο Αδάμ και η Εύα παράκουσαν τον Θεό στηριζόμενοι στη δική τους εκτίμηση για το καλό με τα γνωστά αποτελέσματα για τον άνθρωπο. Με ποια βάση σοφίας καθορίζεις τη ζωή σου, με τα δικά σου κριτήρια ή με το αρεστό στον Θεό; α) Η σοφία του Θεού συχνά δεν ταιριάζει με το δικό μας τρόπο σκέψης. β) Αυτός ο κόσμος σε πολλά σημεία είναι ακατανόητος, αλλά η σοφία υπάρχει (Παρ. 3:5-7, Ιώβ 28:20-213, Εκκλ. 8:16-17). γ) Ο Θεός που κατέχει τη σοφία μάς απευθύνει πρόσκληση να γνωρίσουμε τη σοφία (Παρ. 1:7, Ιώβ 28:28, Εκκλ. 12:13).
Ας πλησιάσουμε τον άπειρο Δημιουργό Θεό με σεβασμό, δέος και φόβο, εμείς τα πεπερασμένα, ατελή δημιουργήματα. Αν δεν καταλάβουμε την τρομακτική απόσταση που μας χωρίζει (Ιώβ 37:4-40:2), δεν θα καταλάβουμε την άπειρη αγάπη που γεφύρωσε το χάσμα ανάμεσά μας με τη σταυρική θυσία του Ιησού Χριστού. Η πρόσκληση να πλησιάσουμε τον Θεό είναι πρόσκληση εμπιστοσύνης, όχι κατανόησης. Όσο πλησιάζουμε το μεγαλείο του προσώπου του Κυρίου, ταπεινωνόμαστε μπροστά στο μεγαλείο της θεϊκής προσωπικότητάς του (Ιώβ 42:1-6).
Όσο περισσότερο γνωρίζουμε και πλησιάζουμε τον Ιησού Χριστό αποκτώντας διαρκή σχέση μαζί του, εκείνος μάς δίνει σοφία (Α΄Κορ.1:30, Κολ.2 :3), καθώς εκείνος είναι η σοφία. Αν εμπιστευτείς τον Ιησού Χριστό, δεν έχεις την ανάγκη να αναζητάς απαντήσεις στα διάφορα ερωτήματα, καθώς μέσω του σταυρικού θανάτου του Υιού του, ο Θεός μάς χαρίζει τον εαυτό του. Μας κατανοεί και δέχεται τα ερωτήματα της καρδιάς μας και αν του το ζητήσουμε, μας δίνει σοφία (Ιακ.1:5) με απλοχεριά.Περισσότερα ->
active
ΧΑΡΗΣ ΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗΣ, ΤΕΤΑΡΤΗ 3/24/2021: Τρίτη Υποθήκη: ΝΑ ΜΕΙΝΟΥΜΕ ΠΙΣΤΟΙ ΣΤΟΕΥΑΓΓΕΛΙΟ
Ανάγνωσμα: Β΄ Τιμ 3:1-15 Στην αμέσως προηγούμενη Μελέτη μας είδαμε [...]
Ανάγνωσμα: Β΄ Τιμ 3:1-15
Στην αμέσως προηγούμενη Μελέτη μας είδαμε τρεις ακόμα Εικόνες με τις οποίες ο Παύλος μας δείχνει πώς πρέπει να ζούμε κακοπαθώντας για το ευαγγέλιο, εφαρμόζοντας δηλ. την Τρίτη Υποθήκη της Επιστολής του. Είναι οι εικόνες του ανεπαίσχυντου Εργάτη του Θεού, του Καθαρού Σκεύους και του Δούλου του Κυρίου,ενός δούλου που αποδεικνύεται «αγαθός και πιστός». ΠΕΡΝΑΜΕ τώρα στην Τρίτη Υποθήκη που ο Παύλος αφήνει στον Τιμόθεο με το «Κύκνειο Άσμα» του, που είναι Να μείνουμε Πιστοί στο Ευαγγέλιο. Η υποθήκη αυτή καταλαμβάνει ολόκληρο το 3ο κεφάλαιο της Β΄προς Τιμόθεον.Ο φυλακισμένος Παύλος δεν παύει να σκέφτεται το μέλλον του ευαγγελίου, μετά που αυτός θα έχει φύγει από τη ζωή. Έτσι, ο απόστολος καλεί τον νεαρό μαθητή του απέναντι στους «χαλεπούς καιρούς» να μείνει πιστός σε όσα έχει διδαχτεί. Η μελέτη μας αυτή, λοιπόν, η προ-τελευταία της Σειράς μας, διαρθρώνεται με βάση το 3ο κεφάλαιο (εκτός από τα εδ. 16-17 που θα τα δούμε στην επόμενη, τελευταία, Μελέτη μας) σε τρία σημεία:1. Οι Δύσκολοι Καιροί. 2. Οι Άνθρωποι στους Δύσκολους Καιρούς.3. Η Σταθερότητα στους Δύσκολους ΚαιρούςΠερισσότερα ->
active
ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΖΩΗΣ, Ομιλ.: Μαρία Μητρέλου Καβάκα 21/3/2021: Το άρωμα της ζωής μας
Κουραστήκαμε από τόσες εβδομάδες αποκλεισμού, κοιτάμε το προσωπικό μας [...]
Κουραστήκαμε από τόσες εβδομάδες αποκλεισμού, κοιτάμε το προσωπικό μας συμφέρον αντί να ακολουθούμε τον Ιησού. Και οι Φαρισαίοι, κοιτάζοντας το συμφέρον τους, κατηγορούσαν άδικα τον Ιησού (εδ.1). Και τότε ο Ιησούς «έπρεπε» να περάσει από τη Σαμάρεια, δεν το απέφυγε (εδ.4). Μήπως κουράζεσαι προσπαθώντας να αποφύγεις το θέλημα του Θεού; Ο Ιησούς μένει μένος στο πηγάδι του Ιακώβ, καθώς οι 12 μαθητές (και οι 12!) αναζητούν τρόφιμα. Κάποιες φορές στην απομόνωση θα συναντήσεις τον Προαιώνιο Ιησού Χριστό (Ιωαν.1:1), που ήρθε και κατοίκησε μεταξύ μας (Ιωαν.1:14) και, πριν καν εμείς έρθουμε στην ύπαρξη, πάλεψε τις μάχες μας για να έχουμε ζωή (Ιωαν. 20:30-31). Εκείνος είναι το φως του κόσμου (Ιωαν. 8:12), ο άρτος της ζωής (Ιωαν. 6:35), η θύρα των προβάτων (Ιωαν.10:7), το αληθινό αμπέλι (Ιωαν.15:1), η ανάσταση και η ζωή (Ιωαν.11:25).Εχεις κατακόρυφη σχέση με τον Ιησού ή οριζόντια με τους ανθρώπους; Θέλεις να ακολουθείς τον Ιησού ή θέλεις να τον οδηγείς εσύ όπου θέλεις εσύ; Εκείνος που δημιούργησε τα πάντα και δεν κουράζεται ούτε εξασθενεί (Ησ. 40:28), ντύθηκε την ανθρώπινη υπόσταση και αδυναμία, κουράστηκε (Ιωαν.4:6), δίψασε (Ιωαν.19:28). Ο παντοδύναμος Θεός και αληθινός άνθρωπος ήρθε να λύσει το μεσότοιχο του φραγμού μεταξύ Θεού και ανθρώπων και μεταξύ των ανθρώπων. Βρέθηκε στο πηγάδι του Ιακώβ για να δώσει ανάπαυση στην κουρασμένη Σαμαρείτισσα. Αν σε βασανίζει κάτι/κάποιος, πού ζητάς ανάπαυση; Ο Ιησούς ζητά κάτι βαθύτερο, την καρδιά σου για να σε ξεκουράσει. Κάθισε μαζί του για να περπατήσεις μαζί του. Ηρθε για να γίνει η αστείρευτη πηγή νερού ζωής για σένα. Οταν αντιληφθείς πως τα αποθέματά σου τελείωσαν, αναπαύσου στην πηγή του, εκείνος έγινε αμαρτία για να ντυθείς τη δικαιοσύνη του. «Ελάτε σ’ εμένα όλοι όσοι κοπιάζετε κι είστε φορτωμένοι, κι εγώ θα σας ξεκουράσω» (Ματθ. 11:28).Περισσότερα ->
active
ΕΡΑΣΤΟΣ ΦΙΛΟΣ Τετάρτη 16/3/2021 : “Σκέψεις σχετικά με το πρόβλημα του κακού”
Σκέψεις σχετικά με το πρόβλημα του κακού, Έραστος Φίλος, 16-3-21 Γιατί [...]
Σκέψεις σχετικά με το πρόβλημα του κακού, Έραστος Φίλος, 16-3-21
Γιατί ο Θεός επιτρέπει το κακό και τον πόνο στη ζωή μας;
Το κακό είναι η στέρηση του καλού, δεν έχει οντότητα. Αν ο Θεός ( και το αγαθό) δεν υπάρχει, τότε πώς σε προβληματίζει το κακό, που δεν μπορεί να υπάρχει αν δεν υπάρχει το καλό;
Τι είναι το κακό και από πού προέρχεται;
2. Δημιουργηθήκαμε με το πολύτιμο αγαθό της ελεύθερης βούλησης.
Γιατί συμβαίνει το κακό και σε καλούς ανθρώπους;
Γιατί ο Θεός δεν δίνει τέλος στο κακό;
Μπορεί η ζωή στον ουρανό να μας κάνει να ξεχάσουμε το κακό που γνωρίσαμε εδώ στη γη;
Ο ομιλητής μάς προσφέρει απαντήσεις, σκέψεις και σχόλια στα παραπάνω ερωτήματα και όχι μόνο.Περισσότερα ->
active
ΧΑΡΗΣ ΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗΣ 14/03/2021: Ποιος είναι ο Μεγαλύτερος; [Ματθαίος 18:1-7 και Φιλιππησίους 2:1-4]
ΣΕ κάθε τομέα της ανθρώπινης ζωής είναι αδύνατο να μην αναφανεί σε μια [...]
ΣΕ κάθε τομέα της ανθρώπινης ζωής είναι αδύνατο να μην αναφανεί σε μια δεδομένη στιγμή το μεγάλο ερώτημα της υπεροχής. Στα αθλητικά γεγονότα – στα πολιτικά – στα κοινωνικά –στις δουλειές και στα γραφεία – στις επιχειρήσεις – στις εκκλησίες… Παντού, σε όλους τους τομείς υπάρχει είτε κρυφά είτε φανερά το ερώτημα «ποιος άραγε είναι ο μεγαλύτερος;» Ποιος είναι ο ικανότερος, ποιος είναι ο ομορφότερος, ποιος είναι ο δυνατότερος, ποιος είναι ο εξυπνότερος, ο πνευματικότερος και ούτω καθεξής.ΣΣτη μικρή κοινωνία της συντροφιάς των μαθητών του Χριστού βλέπουμε πως ούτε κι από εδώ έλειψε αυτός ο προβληματισμός. Εντύπωση μας κάνει πως ο Κύριός μας δεν αρνήθηκε στους μαθητέςτου το ερώτημα για το ποιος είναι ο μεγαλύτερος, ο ανώτερος ανάμεσά τους. Ενδεχομένως και να αναγνώριζε τις διαφορές μεταξύ τους. Τους έδειξε, όμως, τόσο το σωστό, το πνευματικό περιεχόμενο του μεγαλείου του ανθρώπου, όσο και τον σωστό δρόμο για να φτάσει κανείς σ’ αυτό το μεγαλείο.Μπορούμε να φανταστούμε το σκεπτικό των μαθητών αλλά και τη σκηνή μεταξύ τους: Ποιες θέσεις θα καταλάμβαναν στην επερχόμενη βασιλεία του Κυρίου; Ποιος θα ήταν ο μεγαλύτερος εκεί; Όλοι είχαν έναν καλό λόγο να θεωρεί καθένας τον εαυτό του μεγαλύτερο! Ο Κύριος αντί για άλλη απάντηση –μας λέει η Γραφή– πήρε ένα παιδάκι, το έστησε όρθιο μπροστά τους κι άρχισε να τους διδάσκει το μεγάλο μάθημα της ταπείνωσης, σαν τον μόνο δρόμο για ν’ αποκτήσουν το πραγματικό μεγαλείο, το αληθινό. Στην απάντηση του Χριστού διακρίνουμε 3 σημεία:1. Την Αναγκαιότητα της Ταπείνωσης.2. Την Ανταμοιβή της Ταπείνωσης.3. Το Μεγαλείο της ΤαπείνωσηςΠερισσότερα ->
