Gabby Markus 18/04/2021: ” H Kουλτούρα των Απαιτήσεων, Το αξίζω…»Ανάγνωσμα: Λουκ. 17/11-19
Ο Ιησούς συνάντησε 10 λεπρούς και τους θεράπευσε, όμως μόνο ένας Σαμαρείτης γύρισε πίσω για να τον ευχαριστήσει. Οι Ιουδαίοι της εποχής πίστευαν πως οι ευλογίες του Θεού προορίζονταν δικαιωματικά μόνο για το λαό Ισραήλ, άρα η θεραπεία ήταν αδιαμφισβήτητο δικαίωμα και προνόμιό τους! Αυτή η εγωκεντρική αντίληψη είναι ναρκισσισμός, όσο θαυμάζεις τον εαυτό σου στον καθρέφτη, τόσο ξεχνάς τον κόσμο και θεωρείς ότι σου ανήκουν τα πάντα. Βλέπεις μόνο τον εαυτό σου, ούτε καν τον Θεό!
Τι σκέπτεσαι; «Με αγαπάς και με φροντίζεις, άρα είμαι θεός» ή «με αγαπάς και με φροντίζεις, άρα είσαι Θεός»; Θέλουμε ο Θεός να κάνει ό,τι του ζητούμε, θέλουμε τις ευλογίες του, αλλά όχι το πρόσωπό του και τη δόξα του (Β΄ Τιμ. 3:1-5). Αντίθετα, ο Χριστός έβλεπε το σταυρό μπροστά του, αλλά ζήτησε να δοξαστεί ο Πατέρας Θεός (Ιωαν. 2:27-28)! Ο Σαμαρείτης ευχαρίστησε τον Ιησού γιατί ένιωθε ευλογημένος, αν και δεν το άξιζε. Σαν παιδί του Θεού σκέψου με ειλικρίνεια. Θέλεις να σωθείς γιατί φοβάσαι την κόλαση ή γιατί αγαπάς τον Θεό και αναγνωρίζεις το μεγαλείο του και θέλεις να τον υπηρετήσεις και να τον δοξάσεις με όλο σου το είναι;
Ο ρόλος μας είναι να δοξάσουμε τον Θεό ζώντας με τον τρόπο του Θεού. Τίποτα δεν μας ανήκει, όλα είναι δώρα απ’ αυτόν. Ας πάρουμε τα μάτια από τον εγωιστικό καθρέφτη μας και ας ταπεινωθούμε μπροστά στον Θεό και ας γνωρίσουμε το μεγαλείο και τη δόξα του.Περισσότερα ->
<<---->>
active
Gabby Markus 18/04/2021: ” H Kουλτούρα των Απαιτήσεων, Το αξίζω…»Ανάγνωσμα: Λουκ. 17/11-19
Ο Ιησούς συνάντησε 10 λεπρούς και τους θεράπευσε, όμως μόνο ένας [...]
Ο Ιησούς συνάντησε 10 λεπρούς και τους θεράπευσε, όμως μόνο ένας Σαμαρείτης γύρισε πίσω για να τον ευχαριστήσει. Οι Ιουδαίοι της εποχής πίστευαν πως οι ευλογίες του Θεού προορίζονταν δικαιωματικά μόνο για το λαό Ισραήλ, άρα η θεραπεία ήταν αδιαμφισβήτητο δικαίωμα και προνόμιό τους! Αυτή η εγωκεντρική αντίληψη είναι ναρκισσισμός, όσο θαυμάζεις τον εαυτό σου στον καθρέφτη, τόσο ξεχνάς τον κόσμο και θεωρείς ότι σου ανήκουν τα πάντα. Βλέπεις μόνο τον εαυτό σου, ούτε καν τον Θεό!
Τι σκέπτεσαι; «Με αγαπάς και με φροντίζεις, άρα είμαι θεός» ή «με αγαπάς και με φροντίζεις, άρα είσαι Θεός»; Θέλουμε ο Θεός να κάνει ό,τι του ζητούμε, θέλουμε τις ευλογίες του, αλλά όχι το πρόσωπό του και τη δόξα του (Β΄ Τιμ. 3:1-5). Αντίθετα, ο Χριστός έβλεπε το σταυρό μπροστά του, αλλά ζήτησε να δοξαστεί ο Πατέρας Θεός (Ιωαν. 2:27-28)! Ο Σαμαρείτης ευχαρίστησε τον Ιησού γιατί ένιωθε ευλογημένος, αν και δεν το άξιζε. Σαν παιδί του Θεού σκέψου με ειλικρίνεια. Θέλεις να σωθείς γιατί φοβάσαι την κόλαση ή γιατί αγαπάς τον Θεό και αναγνωρίζεις το μεγαλείο του και θέλεις να τον υπηρετήσεις και να τον δοξάσεις με όλο σου το είναι;
Ο ρόλος μας είναι να δοξάσουμε τον Θεό ζώντας με τον τρόπο του Θεού. Τίποτα δεν μας ανήκει, όλα είναι δώρα απ’ αυτόν. Ας πάρουμε τα μάτια από τον εγωιστικό καθρέφτη μας και ας ταπεινωθούμε μπροστά στον Θεό και ας γνωρίσουμε το μεγαλείο και τη δόξα του.Περισσότερα ->
active
ΧΑΡΗΣ ΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗΣ 11/4/2021 : ΟΤΑΝ Η ΠΙΣΤΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΗ Ανάγνωσμα: Μάρκος 9 /14 -29
Σε ολόκληρη την Αγία Γραφή διακηρύττεται και δοξάζεται η χάρη και το [...]
Σε ολόκληρη την Αγία Γραφή διακηρύττεται και δοξάζεται η χάρη και το έλεος του Θεού. Παρατίθεται με θαυμαστές εικόνες το σχέδιο του Θεού για τη σωτηρία του αμαρτωλού. Είναι η γνωστή στη Θεολογία «Ιστορία της Σωτηρίας» (Heilsgeschichte). Και το Βιβλίο του Θεού καταλήγει στα τελευταία του κεφάλαια με τον θρίαμβο αυτής της Heilsgeschichte και των θεϊκών δυνάμεων πάνω στις δυνάμεις του σκότους και του Κακού.
Όλο αυτό το αφήγημα το διαπερνάει μία ιστορική ραχοκοκαλιά. Είναι η πορεία του ανθρώπου από τα σκοτάδια όπου τον είχε ρίξει η αμαρτία προς το φως, όπου τον καλεί ο Χριστός.
Υπάρχουν όμως και περιπτώσεις, όπου η βιβλική διήγηση ακολουθεί αντίθετη πορεία: από το φως προς το σκοτάδι. Ο άσωτος γιος, για παράδειγμα, έφυγε από το σπίτι του πατέρα και κατέληξε να βόσκει χοίρους. Ο Μωυσής κατέβηκε από το Σινά και βρέθηκε μπροστά σ’ έναν λαό που λάτρευε το χρυσό μοσχάρι.
Μια παρόμοια περίπτωση συναντούμε στην αρχή της περικοπής μας: Μετά τις ημέρες που ο Κύριος έμεινε στο όρος της Μεταμόρφωσης με τους μαθητές του, ήρθε και η ώρα να γυρίσουν πίσω στην καθημερινότητά τους και ν’ αντιμετωπίσουν έναν ανάστατο όχλο, έναν δύστυχο πατέρα και τους υπόλοιπους μαθητές απογοητευμένους, ν’ αντιπαλεύουν με την αμφισβήτηση των γραμματέων.
Έτσι, στο ανάγνωσμά μας συναντάμε την περίπτωση εκείνη που η πίστη μας δεν είναι δυνατή και αρκετή για να κινητοποιήσουμε τις δυνάμεις του ουρανού. Και συναντάμε τρεις περιπτώσεις τέτοιας ανεπαρκούς πίστεως:
1. την απιστία του πλήθους·
2. την απιστία του πατέρα του παιδιού και
3. την απιστία των μαθητών.
Ευχόμαστε ο Κύριος να στηρίζει πάντοτε την πίστη μας, κάτι που γίνεται μόνο με προσευχή και νηστεία στους δύσκολους καιρούς.Περισσότερα ->
active
ΓΙΩΡΓΟΣ ΡΩΜΑΙΟΣ Τετάρτη 14/04/2021: "Γιατί δεν μας προστατεύει πάντα ο Θεός?»
Μέσα στην Αγία Γραφή συναντούμε πολλές ιστορίες ανθρώπων του Θεού που [...]
Μέσα στην Αγία Γραφή συναντούμε πολλές ιστορίες ανθρώπων του Θεού που περνούν πολλές δυσκολίες χωρίς να επεμβαίνει Εκείνος για να τους σώσει. Γιατί άραγε συμβαίνει αυτό;
Α. Ο Θεός πολλές φορές χρησιμοποιεί κάποια δυσκολία μας γιατί θέλει να απελευθερώσει άλλους χρησιμοποιώντας τη δική μας εμπειρία (Γεν. 50:20).
Β. Ο Θεός δουλεύει μέσα μας πριν δουλέψει στη ζωή μας, όπως ο υαλουργός πρώτα λιώνει στη φωτιά την άμμο και μετά φτιάχνει τα αριστουργήματά του (Β΄ Κορ. 4:16-17).
Γ. Ο Θεός θέλει να μας δείξει πως «κινητοποιείται» με τις προσευχές μας κι έτσι να αποκτήσουμε στενότερη σχέση μαζί του. Αν δεν περνούσαμε ποτέ από την κοιλάδα της σκιάς του θανάτου (Ψαλμ. 23:4), δεν θα μαθαίναμε να εκζητούμε τη σωτηρία του.
Ο ίδιος ο Υιός του Θεού, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός «έμαθε μέσα από τα παθήματά του την υπακοή» (Εβρ. 5:8). Προσευχήθηκε για τους δικούς του μαθητές να είναι ενωμένοι (Ιωαν. 17:11). Έζησε την εγκατάλειψη από τον Πατέρα Θεό για να μην εγκαταλείψει εμάς μέσα στην αμαρτία (Μαρκ. 15:34). Ζει αιώνια για να μεσιτεύει για μας (Εβρ. 7:25) και το Άγιο Πνεύμα μεσιτεύει για μας με στεναγμούς που δεν μπορούν να εκφραστούν με λέξεις (Ρωμ.8:26). Πώς να πούμε ότι δεν μας προστατεύει;Περισσότερα ->
active
ΧΑΡΗΣ ΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗΣ, ΤΕΤΑΡΤΗ 07/4/2021 : “Τέταρτη Υποθήκη: ΝΑ ΚΗΡΥΞΟΥΜΕ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ”
Ανάγνωσμα: Β΄ Τιμ 3:16–4:22 Με την τελευταία αυτή βιβλική Μελέτη μας [...]
Ανάγνωσμα: Β΄ Τιμ 3:16–4:22
Με την τελευταία αυτή βιβλική Μελέτη μας φτάνουμε στην Τέταρτη Υποθήκη/Εντολή του αποστόλου Παύλου, που είναι: Να κηρύξουμε το Ευαγγέλιο.
Θα δούμε με τη σειρά:
Ποιος είναι αυτός ο Λόγος που καλούμαστε να κηρύξουμε;
Ποια είναι η Φύση της Εντολής να κηρύξουμε τον Λόγο;
Ποια είναι η Βάση αυτής της Εντολής;
Ποιο είναι το μελαγχολικό Φινάλε της Τέταρτης Υποθήκης του Παύλου, που είναι και φινάλε όλης της Β΄ προς Τιμόθεον Επιστολής.
Ανακεφαλαιώνοντας, ας ευχηθούμε ο Θεός να μας βοηθήσει να εκπληρώσουμε τις τέσσερις Υποθήκες που μας άφησε με αυτή του την Επιστολή ο μεγάλος δούλος του, με το Κύκνειο Άσμα του:
Να διαφυλάξουμε το Ευαγγέλιο.
Να κακοπαθήσουμε για το Ευαγγέλιο.
Να μείνουμε πιστοί στο Ευαγγέλιο.
Να κηρύξουμε το Ευαγγέλιο.Περισσότερα ->
Μεγάλη η γιορτή της εθνέγερσης! Γιορτάζουμε φέτος τα 200 χρόνια [...]
Μεγάλη η γιορτή της εθνέγερσης! Γιορτάζουμε φέτος τα 200 χρόνια πορείας και πραγμάτωσης ενός ονείρου που έδωσε την ευκαιρία στη σύσταση του σύγχρονου κράτους μας.
Ο πατριωτισμός είναι μια αρετή. Ο πιστός του Χριστού εκτιμά και πρέπει να εκτιμά την πατρίδα του καθώς αυτός είναι ο φυσικός χώρος μοναδικός για τον καθένα μας που γεννιέται η ζωή και να όνειρά μας, οι σχέσεις και οι στόχοι μας… εδώ βιώνουμε τις νίκες και τις νύχτες της ζωής μας.
Ο Θεός μας έχει χαρίσει μια μοναδική πατρίδα με κατακτήσεις αλλά και κατάρες, με χρώμα μοναδικό και κλίμα μεσογειακό με απαλό χειμώνα και μοναδικό καλοκαίρι, με μια ιστορία που μετράει χιλιάδες χρόνια με σημαντικές προσφορές στην ανθρωπότητα στο χώρο της φιλοσοφίας, της δημοκρατίας, της επιστήμης, της Χριστιανικής πίστης και πάνω απ’ όλα στους αγώνες για τη ελευθερία μια απ’ τα μεγαλύτερα προνόμια του ανθρώπου.
Αυτή η πατρίδα μας έχει γεννήσει και διδάξει αυτά που ξέρουμε και είμαστε..
Ο Θεός αγαπάει όλο τον κόσμο αγαπάει και τη δική μας πατρίδα με όλες τις ιδιομορφίες μας τα πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα της φυλής μας…ο Θεός σ’ Αγαπάει Ελλάδα απλά το ερώτημα είναι αν ζούμε την πραγματική λευτεριά…Ας μιλήσουμε γι αυτή την κατάκτηση και δώρο της Νέας Ζωής που χαρίζει ο Χριστός τον καθένα μας…Περισσότερα ->
Παντελής Σιδηρόπουλος, Τετάρτη 3/31/2021: Η ΘΛΙΨΗ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ…
«Το παράπονό μου είναι πικρό, αλλά ο Κύριος γνωρίζει» (Ιώβ 23:2,10). [...]
«Το παράπονό μου είναι πικρό, αλλά ο Κύριος γνωρίζει» (Ιώβ 23:2,10).
Τα στάδια της θλίψης (άρνηση, θυμός, διαπραγμάτευση, κατάθλιψη, αποδοχή) μπορεί να ποικίλλουν, καθένας θλίβεται με διαφορετικό τρόπο.
Μύθοι/Αλήθειες
Ο πόνος θα φύγει αν τον αγνοήσεις
Αντιμετώπισέ τον!
Να διατηρείς ένα «σωστό» προφίλ
Το αίσθημα φόβου, λύπης είναι φυσιολογικό
Αν δεν κλάψεις, δεν έχεις βιώσει την απώλεια
Υπάρχουν διάφοροι τρόποι να εκδηλωθείς
Οι Χριστιανοί δεν κλαίνε!
Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός έκλαψε!
Η θλίψη πρέπει να διαρκέσει περίπου 1 χρόνο
Δεν υπάρχει σωστό και λάθος
Ποτέ δεν θα ξαναβρώ τη χαρά…
Η χαρά είναι καρπός του Αγ. Πνεύματος, πήγαινε στον Θεό
Ο θρήνος είναι δυναμική διεργασία.
Τρεις τρόποι αντιμετώπισης του πόνου:
1.Αγνοώ, κρύβομαι, προσποιούμαι 2.Αντιδρώ,σκληραίνω
3.Υπομένω, διαχειρίζομαι τον πόνο.
Τότε ο Κύριος έρχεται και ευλογεί, παρηγορεί. «Η ελπίδα έρχεται τούτο όταν θυμάμαι… θα ’χω την ελπίδα μου σ΄ αυτόν» (Θρ.3:19-24,47-48). Η ζωή είναι άδικη, σκληρή, ανελέητη – ο Θεός είναι δίκαιος, καλός, γεμάτος χάρη και έλεος. «Τώρα δεν τον βλέπετε, πιστεύετε όμως σ’ αυτόν κι αυτό σας γεμίζει ανείπωτη χαρά και αγαλλίαση» (Α΄ Πετρ. 1:8-9). «Κι αν με θανατώνει, εγώ θα ελπίζω σ’ αυτόν», «επειδή ξέρω ότι ο Λυτρωτής μου ζει» (Ιώβ 13:15, 19:25, 23:10, 42:5).
«Στο μέρος όπου σταυρώθηκε ο Ιησούς ήταν ένας κήπος» (Ιωάν. 19:41), τόπος ανάπαυσης, ενθάρρυνσης, ανανέωσης, θεραπείας. Αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός που θα μας θεραπεύσει και θα μας αποστείλει να γίνουμε «κήπος» στη ζωή κάποιου άλλου.Περισσότερα ->
Τι είναι πληροφορία, γνώση, σοφία; Η σοφία δεν ταυτίζεται απαραίτητα [...]
Τι είναι πληροφορία, γνώση, σοφία; Η σοφία δεν ταυτίζεται απαραίτητα με τη γνώση, έχει σχέση με την αναζήτηση σκοπού στη ζωή. Ο Αδάμ και η Εύα παράκουσαν τον Θεό στηριζόμενοι στη δική τους εκτίμηση για το καλό με τα γνωστά αποτελέσματα για τον άνθρωπο. Με ποια βάση σοφίας καθορίζεις τη ζωή σου, με τα δικά σου κριτήρια ή με το αρεστό στον Θεό; α) Η σοφία του Θεού συχνά δεν ταιριάζει με το δικό μας τρόπο σκέψης. β) Αυτός ο κόσμος σε πολλά σημεία είναι ακατανόητος, αλλά η σοφία υπάρχει (Παρ. 3:5-7, Ιώβ 28:20-213, Εκκλ. 8:16-17). γ) Ο Θεός που κατέχει τη σοφία μάς απευθύνει πρόσκληση να γνωρίσουμε τη σοφία (Παρ. 1:7, Ιώβ 28:28, Εκκλ. 12:13).
Ας πλησιάσουμε τον άπειρο Δημιουργό Θεό με σεβασμό, δέος και φόβο, εμείς τα πεπερασμένα, ατελή δημιουργήματα. Αν δεν καταλάβουμε την τρομακτική απόσταση που μας χωρίζει (Ιώβ 37:4-40:2), δεν θα καταλάβουμε την άπειρη αγάπη που γεφύρωσε το χάσμα ανάμεσά μας με τη σταυρική θυσία του Ιησού Χριστού. Η πρόσκληση να πλησιάσουμε τον Θεό είναι πρόσκληση εμπιστοσύνης, όχι κατανόησης. Όσο πλησιάζουμε το μεγαλείο του προσώπου του Κυρίου, ταπεινωνόμαστε μπροστά στο μεγαλείο της θεϊκής προσωπικότητάς του (Ιώβ 42:1-6).
Όσο περισσότερο γνωρίζουμε και πλησιάζουμε τον Ιησού Χριστό αποκτώντας διαρκή σχέση μαζί του, εκείνος μάς δίνει σοφία (Α΄Κορ.1:30, Κολ.2 :3), καθώς εκείνος είναι η σοφία. Αν εμπιστευτείς τον Ιησού Χριστό, δεν έχεις την ανάγκη να αναζητάς απαντήσεις στα διάφορα ερωτήματα, καθώς μέσω του σταυρικού θανάτου του Υιού του, ο Θεός μάς χαρίζει τον εαυτό του. Μας κατανοεί και δέχεται τα ερωτήματα της καρδιάς μας και αν του το ζητήσουμε, μας δίνει σοφία (Ιακ.1:5) με απλοχεριά.Περισσότερα ->
active
ΧΑΡΗΣ ΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗΣ, ΤΕΤΑΡΤΗ 3/24/2021: Τρίτη Υποθήκη: ΝΑ ΜΕΙΝΟΥΜΕ ΠΙΣΤΟΙ ΣΤΟΕΥΑΓΓΕΛΙΟ
Ανάγνωσμα: Β΄ Τιμ 3:1-15 Στην αμέσως προηγούμενη Μελέτη μας είδαμε [...]
Ανάγνωσμα: Β΄ Τιμ 3:1-15
Στην αμέσως προηγούμενη Μελέτη μας είδαμε τρεις ακόμα Εικόνες με τις οποίες ο Παύλος μας δείχνει πώς πρέπει να ζούμε κακοπαθώντας για το ευαγγέλιο, εφαρμόζοντας δηλ. την Τρίτη Υποθήκη της Επιστολής του. Είναι οι εικόνες του ανεπαίσχυντου Εργάτη του Θεού, του Καθαρού Σκεύους και του Δούλου του Κυρίου,ενός δούλου που αποδεικνύεται «αγαθός και πιστός». ΠΕΡΝΑΜΕ τώρα στην Τρίτη Υποθήκη που ο Παύλος αφήνει στον Τιμόθεο με το «Κύκνειο Άσμα» του, που είναι Να μείνουμε Πιστοί στο Ευαγγέλιο. Η υποθήκη αυτή καταλαμβάνει ολόκληρο το 3ο κεφάλαιο της Β΄προς Τιμόθεον.Ο φυλακισμένος Παύλος δεν παύει να σκέφτεται το μέλλον του ευαγγελίου, μετά που αυτός θα έχει φύγει από τη ζωή. Έτσι, ο απόστολος καλεί τον νεαρό μαθητή του απέναντι στους «χαλεπούς καιρούς» να μείνει πιστός σε όσα έχει διδαχτεί. Η μελέτη μας αυτή, λοιπόν, η προ-τελευταία της Σειράς μας, διαρθρώνεται με βάση το 3ο κεφάλαιο (εκτός από τα εδ. 16-17 που θα τα δούμε στην επόμενη, τελευταία, Μελέτη μας) σε τρία σημεία:1. Οι Δύσκολοι Καιροί. 2. Οι Άνθρωποι στους Δύσκολους Καιρούς.3. Η Σταθερότητα στους Δύσκολους ΚαιρούςΠερισσότερα ->
active
ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΖΩΗΣ, Ομιλ.: Μαρία Μητρέλου Καβάκα 21/3/2021: Το άρωμα της ζωής μας
Κουραστήκαμε από τόσες εβδομάδες αποκλεισμού, κοιτάμε το προσωπικό μας [...]
Κουραστήκαμε από τόσες εβδομάδες αποκλεισμού, κοιτάμε το προσωπικό μας συμφέρον αντί να ακολουθούμε τον Ιησού. Και οι Φαρισαίοι, κοιτάζοντας το συμφέρον τους, κατηγορούσαν άδικα τον Ιησού (εδ.1). Και τότε ο Ιησούς «έπρεπε» να περάσει από τη Σαμάρεια, δεν το απέφυγε (εδ.4). Μήπως κουράζεσαι προσπαθώντας να αποφύγεις το θέλημα του Θεού; Ο Ιησούς μένει μένος στο πηγάδι του Ιακώβ, καθώς οι 12 μαθητές (και οι 12!) αναζητούν τρόφιμα. Κάποιες φορές στην απομόνωση θα συναντήσεις τον Προαιώνιο Ιησού Χριστό (Ιωαν.1:1), που ήρθε και κατοίκησε μεταξύ μας (Ιωαν.1:14) και, πριν καν εμείς έρθουμε στην ύπαρξη, πάλεψε τις μάχες μας για να έχουμε ζωή (Ιωαν. 20:30-31). Εκείνος είναι το φως του κόσμου (Ιωαν. 8:12), ο άρτος της ζωής (Ιωαν. 6:35), η θύρα των προβάτων (Ιωαν.10:7), το αληθινό αμπέλι (Ιωαν.15:1), η ανάσταση και η ζωή (Ιωαν.11:25).Εχεις κατακόρυφη σχέση με τον Ιησού ή οριζόντια με τους ανθρώπους; Θέλεις να ακολουθείς τον Ιησού ή θέλεις να τον οδηγείς εσύ όπου θέλεις εσύ; Εκείνος που δημιούργησε τα πάντα και δεν κουράζεται ούτε εξασθενεί (Ησ. 40:28), ντύθηκε την ανθρώπινη υπόσταση και αδυναμία, κουράστηκε (Ιωαν.4:6), δίψασε (Ιωαν.19:28). Ο παντοδύναμος Θεός και αληθινός άνθρωπος ήρθε να λύσει το μεσότοιχο του φραγμού μεταξύ Θεού και ανθρώπων και μεταξύ των ανθρώπων. Βρέθηκε στο πηγάδι του Ιακώβ για να δώσει ανάπαυση στην κουρασμένη Σαμαρείτισσα. Αν σε βασανίζει κάτι/κάποιος, πού ζητάς ανάπαυση; Ο Ιησούς ζητά κάτι βαθύτερο, την καρδιά σου για να σε ξεκουράσει. Κάθισε μαζί του για να περπατήσεις μαζί του. Ηρθε για να γίνει η αστείρευτη πηγή νερού ζωής για σένα. Οταν αντιληφθείς πως τα αποθέματά σου τελείωσαν, αναπαύσου στην πηγή του, εκείνος έγινε αμαρτία για να ντυθείς τη δικαιοσύνη του. «Ελάτε σ’ εμένα όλοι όσοι κοπιάζετε κι είστε φορτωμένοι, κι εγώ θα σας ξεκουράσω» (Ματθ. 11:28).Περισσότερα ->
active
ΕΡΑΣΤΟΣ ΦΙΛΟΣ Τετάρτη 16/3/2021 : “Σκέψεις σχετικά με το πρόβλημα του κακού”
Σκέψεις σχετικά με το πρόβλημα του κακού, Έραστος Φίλος, 16-3-21 Γιατί [...]
Σκέψεις σχετικά με το πρόβλημα του κακού, Έραστος Φίλος, 16-3-21
Γιατί ο Θεός επιτρέπει το κακό και τον πόνο στη ζωή μας;
Το κακό είναι η στέρηση του καλού, δεν έχει οντότητα. Αν ο Θεός ( και το αγαθό) δεν υπάρχει, τότε πώς σε προβληματίζει το κακό, που δεν μπορεί να υπάρχει αν δεν υπάρχει το καλό;
Τι είναι το κακό και από πού προέρχεται;
2. Δημιουργηθήκαμε με το πολύτιμο αγαθό της ελεύθερης βούλησης.
Γιατί συμβαίνει το κακό και σε καλούς ανθρώπους;
Γιατί ο Θεός δεν δίνει τέλος στο κακό;
Μπορεί η ζωή στον ουρανό να μας κάνει να ξεχάσουμε το κακό που γνωρίσαμε εδώ στη γη;
Ο ομιλητής μάς προσφέρει απαντήσεις, σκέψεις και σχόλια στα παραπάνω ερωτήματα και όχι μόνο.Περισσότερα ->
active
ΧΑΡΗΣ ΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗΣ 14/03/2021: Ποιος είναι ο Μεγαλύτερος; [Ματθαίος 18:1-7 και Φιλιππησίους 2:1-4]
ΣΕ κάθε τομέα της ανθρώπινης ζωής είναι αδύνατο να μην αναφανεί σε μια [...]
ΣΕ κάθε τομέα της ανθρώπινης ζωής είναι αδύνατο να μην αναφανεί σε μια δεδομένη στιγμή το μεγάλο ερώτημα της υπεροχής. Στα αθλητικά γεγονότα – στα πολιτικά – στα κοινωνικά –στις δουλειές και στα γραφεία – στις επιχειρήσεις – στις εκκλησίες… Παντού, σε όλους τους τομείς υπάρχει είτε κρυφά είτε φανερά το ερώτημα «ποιος άραγε είναι ο μεγαλύτερος;» Ποιος είναι ο ικανότερος, ποιος είναι ο ομορφότερος, ποιος είναι ο δυνατότερος, ποιος είναι ο εξυπνότερος, ο πνευματικότερος και ούτω καθεξής.ΣΣτη μικρή κοινωνία της συντροφιάς των μαθητών του Χριστού βλέπουμε πως ούτε κι από εδώ έλειψε αυτός ο προβληματισμός. Εντύπωση μας κάνει πως ο Κύριός μας δεν αρνήθηκε στους μαθητέςτου το ερώτημα για το ποιος είναι ο μεγαλύτερος, ο ανώτερος ανάμεσά τους. Ενδεχομένως και να αναγνώριζε τις διαφορές μεταξύ τους. Τους έδειξε, όμως, τόσο το σωστό, το πνευματικό περιεχόμενο του μεγαλείου του ανθρώπου, όσο και τον σωστό δρόμο για να φτάσει κανείς σ’ αυτό το μεγαλείο.Μπορούμε να φανταστούμε το σκεπτικό των μαθητών αλλά και τη σκηνή μεταξύ τους: Ποιες θέσεις θα καταλάμβαναν στην επερχόμενη βασιλεία του Κυρίου; Ποιος θα ήταν ο μεγαλύτερος εκεί; Όλοι είχαν έναν καλό λόγο να θεωρεί καθένας τον εαυτό του μεγαλύτερο! Ο Κύριος αντί για άλλη απάντηση –μας λέει η Γραφή– πήρε ένα παιδάκι, το έστησε όρθιο μπροστά τους κι άρχισε να τους διδάσκει το μεγάλο μάθημα της ταπείνωσης, σαν τον μόνο δρόμο για ν’ αποκτήσουν το πραγματικό μεγαλείο, το αληθινό. Στην απάντηση του Χριστού διακρίνουμε 3 σημεία:1. Την Αναγκαιότητα της Ταπείνωσης.2. Την Ανταμοιβή της Ταπείνωσης.3. Το Μεγαλείο της ΤαπείνωσηςΠερισσότερα ->
active
ΦΩΤΗΣ ΡΩΜΑΙΟΣ 7/3/2021: Να Μην Ξεχάσουμε...
Ανάγνωσμα: Εβρ. 12/1-3,7 και 11-13, Ρωμ. 8/18/28-32, 35 και 37-39
Ανάγνωσμα: Εβρ. 12/1-3,7 και 11-13, Ρωμ. 8/18/28-32, 35 και 37-39
active
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ 2/28/2021: “Πώς ανταποκρινόμαστε στην αδικία;”
Ανάγνωσμα: Α’ Βασιλέων κεφάλαιο 21 Το σύμπαν μας έγινε χωρίς κανένα [...]
Ανάγνωσμα: Α’ Βασιλέων κεφάλαιο 21
Το σύμπαν μας έγινε χωρίς κανένα σχεδιασμό, χωρίς να υπάρχει διάκριση καλού και κακού; Όχι βέβαια, η αδικία μάς πληγώνει όλους, κανείς δεν τη δέχεται αδιαμαρτύρητα. Η φρίκη της καθημερινότητας δεν ταιριάζει με τη δικαιοσύνη του Θεού. Πώς τα ανέχεται όλα αυτά;
1.Η σκληρή πραγματικότητα της αδικίας: Ο φτωχός Ναβουθαί αρνείται να πουλήσει το χωράφι του στον διεφθαρμένο βασιλιά Αχαάβ τηρώντας το νόμο του Θεού και πληρώνει με τη ζωή του την υπακοή του στο Θεό. Ο ηγέτης αλλά και ο διπλανός μας κάποιες φορές είναι άδικος!
2.Η βέβαιη κρίση της αδικίας: Τίποτα δεν τελειώνει αν δεν το ορίσει έτσι ο Θεός (εδ.17-20)! Δε σταματά πάντα το κακό, αλλά ποτέ δεν το αποδέχεται. Βλέπει και πίσω από κλειστές πόρτες και όλα θα έρθουν στο φως. Η αδικία θα κριθεί, ας μην το ξεχνούμε.
3.Η ακατανόητη χάρη για την αδικία. Όταν ο Αχαάβ ταπεινώθηκε μπροστά στον έλεγχο του Θεού, ο Θεός καθυστέρησε την τιμωρία, δίνοντας ευκαιρία ο Αχαάβ να μετανιώσει αληθινά. Η χάρη του Θεού μάς προσφέρει παράταση του ελέους Του, δίνει ευκαιρίες, δεν βιάζεται να κρίνει (Β΄Πετρ.3:9). Δεν μας αρκεί η μελλοντική κρίση του Θεού; Για ποιον θέλουμε να κριθεί αμέσως; Ξεχνάμε πως και εμείς είμαστε αμαρτωλοί; Μπροστά στην αγιότητα του Θεού, κανένας δεν αξίζει το έλεος και τη χάρη Του! Αν Εκείνος αποφάσιζε κάθε αμαρτία να τιμωρείται αμέσως, όλοι θα είχαμε κατακαεί!
Όμως ο Θεός κατέκρινε την αμαρτία σώζοντας παράλληλα τον αμαρτωλό με τη θυσία του Ιησού Χριστού στο σταυρό. Ο Ιησούς βίωσε τη μεγαλύτερη αδικία που έγινε ποτέ, ο μόνος αναμάρτητος που έζησε ποτέ (Ματθ.26:59-60α). Αυτόν που δεν είχε γνωρίσει αμαρτία τον φόρτωσε ο Θεός με τη δική μας αμαρτία για να βρούμε εμείς τη σωτηρία κοντά στον δίκαιο και ελεήμονα Θεό (Β΄Κορ. 5:21).
Δεν εκπλησσόμαστε από το κακό, ούτε παρασυρόμαστε από την ευκολία της αδικίας. Καλούμαστε να μη σιωπούμε μπροστά στην αδικία όπου κι αν συμβαίνει και να προσμένουμε με υπομονή την τέλεια δικαιοσύνη του Χριστού.Περισσότερα ->
active
ΦΩΤΗΣ ΡΩΜΑΙΟΣ Τετάρτη 24/02/2021:Το Δείπνο του Κυρίου…
«Το Δείπνο του Κυρίου…» Η βιβλική εντολή…που φέρνει ευλογία Η βιβλική [...]
«Το Δείπνο του Κυρίου…»
Η βιβλική εντολή…που φέρνει ευλογία
Η βιβλική εντολή…που φέρνει ευλογία
Η κορυφαία πνευματική γιορτή για τον κάθε πιστό που θυμάται την ευλογία του Σταυρού, συμμετέχει στο Σώμα του Χριστού και προσδοκά τον ερχομό Του.
Επιγραμματικά σήμερα θα δούμε τις διαφορετικές απόψεις που έχουν αναπτυχθεί σχετικά με την βασική αυτή τελετή της Εκκλησίας του Χριστού, θα προβάλλουμε τις βιβλικές αρχές που έχουμε ακολουθήσει ως τοπική εκκλησία βασισμένοι στο γραπτό Του Λόγο και θα συλλογιστούμε τις αποφάσεις που ο κάθε πιστός πρέπει να κάνει καθώς ο Κύριος τον καλεί στο τραπέζι Του.
Πρόθεσή μου καθώς μοιράζομαι αυτές τις βασικές σκέψεις σαν απόσταγμα μελέτης σε ένα τόσο σπουδαίο θέμα, να σας ενθαρρύνω να το μελετήσετε περισσότερο και να σας προσκαλέσω να επιβεβαιώσετε την πίστη σας στο έργο του Σταυρού όχι απλά σαν μια ανάμνηση αλλά σαν μια βιωματική εμπειρία της νέας ζωής που Εκείνος χαρίζειΠερισσότερα ->
active
ΓΙΑΝΝΗΣ Π ΚΡΕΜΜΥΔΑΣ 21/02/2021: Οι τελευταίοι λόγοι του Δαβίδ
Ανάγνωσμα: Β’ Σαμουήλ 23:1-7 Τα τελευταία λόγια του Δαβίδ αναδεικνύουν [...]
Ανάγνωσμα: Β’ Σαμουήλ 23:1-7
Τα τελευταία λόγια του Δαβίδ αναδεικνύουν τη λειτουργία της πίστης, εξηγεί πώς ο Θεός τον λύτρωσε, δικαίωσε, έκανε φορέα ειρήνης. Το εδ.23:1 μάς προετοιμάζει για τα λόγια του βασιλιά Δαβίδ, του ένδοξου πολέμαρχου, του ευφυή ηγέτη, του ανθρώπου του Θεού και προφήτη για τον Μεσσία, αλλά και ανθρώπου που υπέπεσε σε μεγάλα αμαρτήματα και δεν απέφυγε τη δίκαιη κρίση του Θεού.Ο Δαβίδ προερχόταν από γνωστή οικογένεια ( υιός του Ιεσσαί, εδ. 1β),έγινε βασιλιάς από βοσκός (ανεβιβάσθη εις ύψος, εδ. 1γ), γλυκύς ψαλμωδός του Ισραήλ (72 Ψαλμοί έχουν την υπογραφή του), προφήτης και κατά σάρκα πρόγονος του Ιησού Χριστού (Πρ. 2:30-32). Διαβεβαιώνει για τη σημασία των λόγων του (εδ. 2-3): αυτός που ηγείται οφείλει να είναι υπόδειγμα (εδ.3-4), κάτι που δεν υπήρξε ο Δαβίδ (εδ.5α)! Στο τέλος του βίου του, παρατηρεί πως δεν κατάφερε να φτάσει στο ύψος που ζητά ο Θεός, ήταν ελλιπής όπως όλοι οι άνθρωποι (Ψλμ. 51, 130:3, 143:2). Ξέρει πολύ καλά πως ο ουρανός είναι μόνο για συντριμμένους αμαρτωλούς. Δε σώζουν οι αγαθές προθέσεις, αλλά η απόλυτη δικαιοσύνη του Ιησού Χριστού, που καλύπτει τον άνθρωπο που θα τον επικαλεστεί (Ησ.32:17. Α΄Κορ.1:30) και ο Θεός τον βλέπει ‘θέσει’ άγιο. Οσα λέει ο Δαβίδ στο Β΄ Σαμ. 22:17-27 απεικονίζουν τη δικαιοσύνη του Ιησού Χριστού, η υπόσχεση του Σωτήρα είναι η ελπίδα μας, μας σώζει, ειρηνεύει το πνεύμα μας (Φιλ. 3:9).Οταν νιώθουμε απογοήτευση, εξάντληση και αμφιβολίες, ο εχθρός εκμεταλλεύεται την αδυναμία μας για να μας παρασύρει με τις ψευδείς εισηγήσεις του. Είναι λοιπόν καιρός να δράσουμε (Εβρ.12:12) και να ενθαρρύνουμε και τους γύρω μας. Ο Κύριος μας στηρίζει και ζητά να στηρίξουμε τα αδέρφια μας για να Τον υπηρετήσουμε και να τον δοξάσουμε όσο καιρό επιτρέπει να βρισκόμαστε ακόμα στη γη.Κύριε, δώσε μας τη χάρη σου για να ησυχάζουμε στην τέλεια σωτηρία σουΠερισσότερα ->
active
ΧΑΡΗΣ ΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗΣ, Τετάρτη 17/2/2021: ΤΟ ΚΥΚΝΕΙΟ ΑΣΜΑ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ 4
"Συγκακοπάθησον" - ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΤΟΛΗ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ Το βιβλικό ανάγνωσμα θα [...]
"Συγκακοπάθησον" - ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΤΟΛΗ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ
Το βιβλικό ανάγνωσμα θα είναι το Β΄ Τιμ 2:8-13.
Ζούμε σε μια περίπλοκη και προκλητική εποχή… Έχουμε απ’ την μια την [...]
Ζούμε σε μια περίπλοκη και προκλητική εποχή…
Έχουμε απ’ την μια την πανδημία και έχουμε μάθει πολλά για ιικό φορτίο, τα ποσοστά της θνησιμότητας μέχρι τις μεταλλάξεις της Αγγλίας, της Ν. Αφρικής ή της Βραζιλίας και από τις μάρκες των εμβολίων μέχρι άγνωστα σύνδρομα που μέχρι χτες εμείς οι απλοί θνητοί τα αγνοούσαμε όπως το αυτοάνοσο νευρολογικό σύνδρομο Guillain-Barre!!
Το λεξιλόγιό μας έχει βαθιά παγκοσμιοποιηθεί με το lockdοwn και όλα τα κλικς , τα e shops …και τα rapid testς …
Η ψυχολογική πίεση είναι τεράστια και οι άνθρωποι ψάχνουν να βρουν σωτήρες και μεσσίες…
Το θέμα είναι τι γίνεται με μας τους ανθρώπους που ομολογούμε πίστη συνειδητή στο πρόσωπο του Χριστού… έχουμε καταλάβει, έχουμε κατανοήσει βαθιά ότι το πρόσωπο του Χριστού είναι η μόνη λύση και απάντηση στα προβλήματα τα υπαρξιακά μας αλλά και στα προβλήματα της καθημερινότητάς μας…
Σε τέτοιες δύσκολες και κρίσιμες ώρες πρέπει να βιώσουμε και να διακηρύξουμε ότι η μόνη λύση, αρκετή και αναγκαία, δεν είναι η λογική μας, οι γνώσεις μας, οι κατακτήσεις μας, οι σχέσεις μας, οι παραδόσεις μας τα προγράμματά μας, αλλά είναι ένα πρόσωπο μοναδικό αιώνιο πολύτιμο το πρόσωπο του Ιησού Χριστού…
Θέλω να θυμηθούμε και να εμπνευστούμε σήμερα αλλάζοντας προοπτική… καθώς αντικρίζουμε το μέλλον με τα σάρκινα μάτια γκρίζο, δύσκολο περίεργο αναπάντεχο. Ας το δούμε με τα μάτια τα δικά Του ως θαυμαστό, δημιουργικό εκπληκτικό γιατί στηρίζεται σε ένα πρόσωπο παντοδύναμο… το πρόσωπο του Ιησού Χριστού…
Μόνο ο Χριστός πρέπει να είναι η πηγή της έμπνευσής μας, το σημάδι στους στόχους μας, το όνειρο της καρδιάς μας…
Μόνο ο Χριστός είναι ο στόχος της Ν. Ζωής…Περισσότερα ->
active
ΦΙΛΗΜΩΝ ΤΥΛΛΙΑΝΑΚΗΣ 07/02/2021: "Η αληθινή ελευθερία εξαρτάται από το σκοπό της"
(Από την εκκλησία του Αμαρουσίου, Παραγωγή ΚΕΕ) Βιβλικό Ανάγνωσμα : [...]
(Από την εκκλησία του Αμαρουσίου, Παραγωγή ΚΕΕ)
Βιβλικό Ανάγνωσμα : Έξοδος 8:1 & Ρωμ. 6: 16-18
Το μήνυμα του Θεού προς τον Φαραώ ήταν: «άφησε το λαό μου να φύγει για να με λατρεύσει». «Λατρεία και δουλεία» προέρχονται από την ίδια ρίζα στα εβραϊκά, δηλαδή οι Ισραηλίτες θα έφευγαν από την Αίγυπτο και θα γίνονταν δούλοι του Θεού;
Είναι ψευδαίσθηση ότι ελευθερία είναι η επιληγή χωρίς κανένα κόστος. Είναι λάθος να αναγορεύουμε τη δυνατότητα επιλογής σε υπέρτερο αγαθό από το τι επιλέγουμε. Από τη στιγμή που θα επιλέξουμε, αυτοπεριοριζόμαστε στην τήρηση της επιλογής μας, αλλιώς είμαστε δέσμιοι της αχαλίνωτης ελευθερίας μας, ενώ η επιβολή ορίων πραγματικά απελευθερώνει. Ταυτόχρονα, η ελευθερία μας περιορίζεται από μια άλλη δύναμη, ισχυρότερη από τις καλές μας προθέσεις, τη δύναμη της αμαρτίας (Ρωμ. 7:21-24).
Ο Θεός στον Παράδεισο έδωσε στους πρωτόπλαστους δύο εντολές ελευθερίας: 1) από κάθε δέντρο να τρώτε 2) από το δέντρο της ζωής να μη φάτε= ελεύθερη επιλογή να μείνουν στην παρουσία του Θεού ή όχι. Ο διάβολος όμως αντέτεινε ότι ελευθερία είναι να ορίζει καθένας μόνος του τι θα τον κάνει ευτυχισμένο, τι είναι καλό ή κακό γι’ αυτόν. Ο Θεός πρότεινε ελεύθερο περιορισμό της ελευθερίας, γιατί πραγματική ελευθερία είναι να λατρεύουμε τον Θεό καθώς γι’ αυτό πλαστήκαμε.
Πραγματική ελευθερία είναι να επιλέξουμε ποιος θα είναι ο Κύριός μας: ο εαυτός μας όπως λέει ο διάβολος, επιλογή που φέρνει θάνατο ή ο Θεός που δίνει ελευθερία και ζωή; Ο Ιησούς Χριστός με τη θυσία του στο σταυρό μάς ελευθέρωσε από το χρέος των αμαρτιών μας και από τη δύναμη της αμαρτίας και μας καλεί να περπατήσουμε μαζί του, να τον λατρεύουμε, να απολαύσουμε την παρουσία του. Στην καινούρια αυτή ζωή εξακολουθούμε τη μάχη κατά της αμαρτίας, αλλά γνωρίζουμε όλο κι περισσότερο τον Ελευθερωτή μας!Περισσότερα ->
active
ΧΑΡΗΣ ΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗΣ, Τετάρτη 3/2/2021: ΤΟ ΚΥΚΝΕΙΟ ΑΣΜΑ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ 3
Πολύτιμες Υποθήκες της Β΄ Προς Τιμοθεον Επιστολής 3. Η Δεύτερη [...]
Πολύτιμες Υποθήκες της Β΄ Προς Τιμοθεον Επιστολής
3. Η Δεύτερη Υποθήκη: ΝΑ ΚΑΚΟΠΑΘΗΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟΕΥΑΓΓΕΛΙΟ– Τρεις Εικόνες
Ανάγνωσμα: Β΄ Τιμ 2:1-7
Με την 3η αυτή Μελέτη της Σειράς μας, θα δούμε τη Δεύτερη Υποθήκη του Παύλου, και ξεκινώντας από το Β΄ Τιμ 2:1-7 θα αφιερώσουμε συνολικά τρεις συμμελέτες (μαζί με τη σημερινή) στην ανάλυση αυτής της τόσο «κρίσιμης» υποθήκης, που εκτείνεται σε όλο το 2ο κεφάλαιο.Πρώτα απ’ όλα ο Παύλος προτρέπει τον νεαρό Τιμόθεο όχι μόνο να παραμένει σταθερός στη γενική παρακμή του ιεραποστολικού έργου στην περιοχή της Ασίας αλλά και να φροντίσει να μεταδοθεί η αλήθεια του ευαγγελίου. Αυτό θα γίνει σε 4 στάδια: Όπως ο ίδιος την παρέλαβε από τον Παύλο κι ο Παύλος από τον Χριστό, τώραο Τιμόθεος να τη μεταδώσει σε πιστούς ανθρώπους που κι εκείνοι θα είναι ικανοί να διδάξουν και άλλους. Στη συνέχεια, και ώς το τέλος του 2ου κεφαλαίου, ο Παύλος απεικονίζει τη διακονία της διδασκαλίας με 6 εικόνες. Στην παρούσα μελέτη μας θα δούμε τις πρώτες τρεις:1. Ο Αφοσιωμένος Στρατιώτης (2:3-4).2. Ο Νομοταγής Αθλητής (2:5).3. Ο Άοκνος Γεωργός (2:6)Περισσότερα ->
active
ΓΙΩΡΓΟΣ Π. ΑΛΕΞΑΝΔΡΗΣ 31/1/2021: Μάθημα στην Απομόνωση: Η υπακοή της πίστης
(Από την εκκλησία της Γλυφάδας, Παραγωγή ΚΕΕ)
(Από την εκκλησία της Γλυφάδας, Παραγωγή ΚΕΕ)
active
ΧΑΡΗΣ ΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗΣ, Τετάρτη 27/1/2021: ΤΟ ΚΥΚΝΕΙΟ ΑΣΜΑ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ 2
Πολύτιμες Υποθήκες της Β΄ Προς Τιμοθεον Επιστολής. 2. Το Ευαγγέλιο και [...]
Πολύτιμες Υποθήκες της Β΄ Προς Τιμοθεον Επιστολής.
2. Το Ευαγγέλιο και το Χρέος του Πιστού
Ανάγνωσμα: Β΄ Τιμ 1:11-18
Στη δεύτερη αυτή συμμελέτη μας θα δούμε από πιο κοντά την Πρώτη Υποθήκη από τις τέσσερις του απ. Παύλου, που είναι Να Διαφυλάξουμε το Ευαγγέλιο του Χριστού. Αυτό που απασχολεί ειδικά τον απόστολο είναι το χρέος/ανάγκη όχι του αμαρτωλού να δεχτεί το ευαγγέλιο και στη συνέχεια να το βιώσει, αλλά το χρέος του πιστού χριστιανού, που είναι τριπλό:
1. Να μεταδώσουμε το Ευαγγέλιο (1:11).
2. Να κακοπαθήσουμε για το Ευαγγέλιο (1:12α).
3. Να διαφυλάξουμε το Ευαγγέλιο (12β-18).Περισσότερα ->
